ווערטער רענעסאַנס און פלאָראַנס זיי ברענגען צו אַ בילד וואָס איז אויפגעשטאנען צו די ראַנג פון ייקאַן: די געבורט פון ווענוס, דורך Sandro Botticelli. די געטין וואס קומט ארויס פון וואסערן האט זיך באקוועם באזעצט אין פאלקס קולטור, און האט געבראכט זיין מחבר צו די פראָנט פון די קוואַטטראָסענטאָ.
די צייט איז געווען פרוכטבאַר אין פלאָראַנס. Donatello, Filippo Lippi אָדער Fra Angelico האָבן געעפנט נייַע קינסט פּאַטס אונטער דער השגחה פון די מעדיסי. שפּעטער, לעאָנאַרדאָ און מיטשעלאַנגעלאָ, די גרויס הארן, וואָס פֿאַר סענטשעריז האָבן אַקליפּסעד די אַרבעט פון זייער פּרעדאַסעסערז, וואָלט אָנקומען אין דער שטאָט.
'די מאַדאַנאַ פון דעם ספר', דורך Botticelli (1480-1482).
די Botticelli ויסשטעלונג אין די Jacquemart-André מוזיי אין פּאַריז ברענגט צוזאַמען מער ווי פערציק ווערק פון Alessandro di Mariano di Vanni Filipepi, alias Sandro Botticelli (איבערגעזעצט ווי 'קליין פאַס', אַ משפּחה ניקקנאַמע), וואָס עס דאַמאַנייטאַד די פלאָרענטינע קינסט האָריזאָנט בעשאַס די רעגירונג פון לאָרענזאָ די גלענצנדיק.
דער מאָלער איז געבוירן געוואָרן, אויפֿגעוואַקסן, געאַרבעט און באַגראָבן געוואָרן אין דער געגנט פֿון אוגניסאנטי, סטרעטשינג צווישן סאַנטאַ מאַריאַ נאָוועללאַ און די אַרנאָ טייך.
אין די Via Nuova, הייַנט Via da Porcellana, ער געעפנט אַ וואַרשטאַט אַימעד צו באַפרידיקן אַ בליענדיק פאָדערונג. זײ ן פאזיציע ם אי ז געװע ן פארזאמלט , װע ן ע ר אי ז גערופ ן געװאר ן אויפצוטרעטן דרייַ גרויס פרעסקאָוז אין דער ערשטער פאַסע פון די באַפּוצונג פון די סיסטינע טשאַפּעל.
יא פיליפּפּאָ ליפּי איז געווען זיין לערער, ע ר הא ט באל ד אנגענומע ן זײ ן זון , פיליפינאו , װ י א מיטהעלפער . צו אים האָט זיך באַטייליקט אַ גרויסער רשימה פֿון מאָלער, וואָס האָבן זיך באַטייליקט אין דער אַנטוויקלונג פֿון אַ סך פֿון זײַנע ווערק.
Jacquemart Andre מוזיי, פּאַריז.
די פּאַריזער ויסשטעלונג פרוווט צו דעפינירן די דינע שורה וואָס צעשיידט די מעשים פון דעם בעל האַנט פון די אין וועלכע זיינע תלמידים האבן זיך אריינגעמישט. כאָטש Botticelli איז הייַנט באַוווסט פֿאַר זיין מיטאַלאַדזשיקאַל פּיינטינגז, זייַן פּראָדוקציע איז געווען מערסטנס רעליגיעז: גרויס ברעקלעך פֿאַר מזבח פּיעסעס און אַ לאַנג סעריע פון ווערייישאַנז אויף די טעמע פון ווירגין און קינד.
די באדינגונגען פון יעדער פּרויעקט זענען געגרינדעט אין די קאָנטראַקט וואָס דיפיינד די סדר. אין רובֿ קאַסעס, די capobottega, דער וואַרשטאַט בעל, איז געווען אין באַשולדיקונג פון דער זאַץ, צייכענונג און געמעל פון עלעמענטן וואָס דער קליענט פארלאנגט, ווי די פנימער און הענט פון געוויסע פּערסאָנאַזשן אין דער פּיעסע. ד י איבעריק ע האב ן געקאנ ט פארענדיק ן דור ך זײנ ע אסיסטענטן .
Botticelli ס פּאָרטרעט פון Giuliano de' Medici (1478).
דער פאַקט אַז די שטיק איז געווען פּיינטיד אין גאנצן דורך די בעל געוואקסן זייַן פּרייַז, אַזוי בלויז די מערסט שטאַרק קלייאַנץ, פֿאַר די רובֿ טייל שייַכות אָדער שייַכות צו די מעדיסי משפּחה, ז ײ האב ן זי ך געקענ ט פארגינען .
אין אַ גרויסן מאָס, די הצלחה פון Botticelli איז געווען דער פּראָדוקט פון דעם קרייַז ס פיייקייט צו אויסדריקן די וואַלועס, וואָס שייפּט אַ נייַ הומאַניזאַם מאָדעלעד אויף נעאָפּלאַטאָניק פילאָסאָפיע.
זי האָט פאַרכאַפּט איר בליק אויף אידייען, פּראָדזשעקטירט אין סימבאָלן וואָס זענען טיילמאָל געווען העכסט קאָמפּליצירט. די ווענוס פּודיקאַ (אַזוי גערופן ווייַל זי באדעקט זיך מיט איר הענט און האָר) ריטשט אַ גרויס דיפיוזשאַן. דאס רעפּריזענטיד, מער ווי די פּייגאַן דיווינאַטי, געטלעך ליבע, קריסטלעך, און דורך פאַרלענגערונג מעלות אַזאַ ווי צדקה, כשיוועס, ליבעראַליטעט, גוטהאַרציקייַט און צניעות.
Botticelli באפוילן די מעלות מיט חן און שיינקייט. די מאַקסימום ערדישע אויסדרוק פון דעם ידעאַל איז געווען Simonetta Vespucci, אַ גענאָעסע איידעלע פרוי באהעפט מיט אַ פלאָרענטינע באַנקיר (ווייַט קוזינע פון קאַרטאָגראַף). דאָס איז געווען אַ קליענט פֿונעם מאָלער און האָט געוווינט אין אַ פּאַלאַץ נעבן זײַן היים-וואַרשטאַט.
'Venere pudica', פון Botticelli (ca. 1485-90).
היסטאָריאַנס האָבן ינסיסטאַד צו אַטריביאַטאַד צו Botticelli אַ פאַרגעניגן מיט די שיין סימאָנעטאַ, כאָטש דאָס ער האט קיינמאל נישט ארויסגעוויזן קיין גשמיות אינטערעס אין קיין פרוי און קיינמאל נישט חתונה געהאט. דער איינער וואָס האָט געוויזן אַן ומלייקנדלעך איבערגעגעבנקייט צו דער יונג פרוי איז געווען Giuliano, Lorenzo de' Medici ס יינגער ברודער. אין אַ דזשאָוסט (אין מידייוואַל מאָדע) געהאלטן אין Piazza Santa Croce, עס געוויזן אַ פאָן פּיינטיד דורך Botticelli אַז עס רעפּריזענטיד סימאָנעטאַ ווי די געטין מינערוואַ.
'די צוריקקער פון דזשודיטה צו בעטוליאַ', Botticelli (1472).
אַ מאָלערײַ פֿון דעם קינסטלערס וואַרשטאַט, וואָס איז פֿאָרגעשטעלט געוואָרן אין פּאַריז, איז טיילמאָל געווען אידענטיפֿיצירט מיט דער דאָזיקער יונגער פֿרוי, וואָס ער איז געשטארבן פון טובערקולאזיע אין עלטער פון צוויי און צוואנציג. די עקסהיביטיאָן כולל אויך אַ פּאָרטרעט פון Giuliano, וואָס איז געשטאנען צו טויט באַלד נאָך אין אַ קאַנספּיראַסי קעגן זיין משפּחה.
אין ביידע בילדער געפינען מיר זיך פריער אַ באַגריף פֿון פּאָרטרעט, וואָס האָט זיך צעבראָכן מיט די מיטלאַלטערישע פּראַקטיקייט און זיך פֿאָקוסירט, ווי מען האָט שוין געטאָן אין פֿלאַנדער, אויף דער טעמע. די אותיות פאַרלייגן אַ דירעקט שייכות מיט די אַבזערווער. זיין שטריכן זענען רעאַליסטיש טראָץ זיין סטיליזאַטיאָן. ניט אומזיסט די פּאָרטרעט פון אַ יונג מענטש אויף ליציטאַציע אין סאָטהעביס אין יאנואר פון דעם יאָר יקסיד 92 מיליאָן עוראָס.
Musee Jacquemart-André אין פּאַריז.
אָבער ווייַטער פון די גרויס פיגיערז, די ייקאַנז און די מיטס באשאפן אַרום Botticelli, די עקסהיביטיאָן פאָוקיסיז זיין ופמערקזאַמקייט אויף ווייניקער באַוווסט אַספּעקץ פון זייַן טעטיקייט, אַזאַ ווי די פּלאַן פון טאַפּעסטריז און מאַרקאַטערי ברעקלעך. די שליסלען זענען באזירט אויף די אָפּעראַציע פון די וואַרשטאַט אין די אָגניסאַנטי קוואַרטאַל, קאַנסיווד אין די שטייגער פון אַן אמתע פֿאַבריק.
ווי וואַסאַרי זאגט, זײ ן טעטיקײ ט הא ט געגעב ן דע ם מאלע ר א גרוים ע פרנסה , װא ס אי ז פארשװונד ן געװאר ן צולי ב זײ ן פארברעכערישע ר כאראקטער . דער פאַל פון די מעדיסי און די אָנקומען פון די פּריידיקער סאַוואָנאַראָלאַ געפירט צו אַ גרויס ענדערונג אין זיין סטיל, וואָס איז געווארן אַדזשאַטייטאַד און פּעניטענט. זײַן לעצטע גרויסע פּראָיעקט איז געבליבן אומפֿאַרענדיקט: די אילוסטראציע פון די געטלעך קאָמעדיע, פון דאַנטע.