א מאַדריד מעטראָ מאַפּע ראטעוועט LGBTIQ זכּרון
דער געדאַנק איז אויפגעשטאנען פון אַזאַ אַ טעגלעך האַווייַע ווי קוקן אין די ונטערבאַן מאַפּע. "איך איינגעזען אַז איך קען נישט געפֿינען קיין רעפֿערענץ צו מיין קהל, די LGBTI און מאָדנע קהל . טראָץ איך געזען הונדערטער פון סטאָלז פֿאַר מיר, עס איז געווען קיין LGBTI מענטש אָדער רעפֿערענץ ", שרייבט Javier Sáez אויף זיין בלאָג.
„לאָמיר זאָגן, אַז איך האָב זיך געפֿילט אין אַ זייער העטעראָסענטרישער טעריטאָריע, דאָס הייסט, אין וואָס איך רוף געווענליך אַ 'העטעריטאָריע'. און איך טראַכטן: וואָס אויב מיר פאַגאָט, באָלערייזד, טראַנסגענדערד, קווירייזד די מעטראָ? ", זאַץ.
זיין מאַפּע איז אַ פערזענלעכע פאַרטרעטונג, אַ טאָפּאָלאָגי פון אַפעקץ. דיין וועג צו זאָגן מיר זענען און מיר זענען . "מיר האָבן נישט קיין ציבור ספּייסאַז ווו די LGBTI געראַנגל איז דיסקאַסט פון מענטשן וואָס האָבן שוין פייטינג פֿאַר 30 יאָר אָדער מער, פייטינג, גערודפט אָדער גענומען ריסקס פֿאַר יקוואַלאַטי . מען רעדט נישט פון אונז אין דער דערציאונג סיסטעם, נישט אין די מידיא און אויך נישט אין די היסטאריע ביכער. י עס איז וויכטיק פֿאַר LGBT יוגנט צו זען אַז זיי זענען נישט אַליין , לאָזן זיי זען אַז געשלעכט דייווערסיטי איז אַ פאַקט און האט שטענדיק געווען ", סאַעז דערקלערט צו טראַוועלער.
יעדע ר אפשטעל , יעדע ר נאמען , אי ז א טײ ל פו ן זײ ן פערזענלעכ ן היסטאריע , א טריבו ט צ ו ד י מענטשן , פו ן װעלכ ע ע ר הא ט זי ך נאכגעלערנ ט ״כמע ט אל ץ װא ס ע ר װײםט ״ 30 יאָר פון אַקטיוויזם . און כאטש ער איז אנערקענט אז זיין דור האט אים אנגעצייכנט, ער איז געבוירן געווארן אין בורגאס אין 1965, זאמלט ער אויך די ארבעט פון יונגע אקטיוויסטן.
באַרס, פאַנזינעס, ערטער ווו די אַקטיוויס האָבן זיך באגעגנט, "פריינט" וואָס זענען געשטארבן פון AIDS אָדער טראַנספאָביק גוואַלד, אַרויסקומען אין יעדער סטאַנציע.
LGBTIQ מעטראָ מאַפּע
דערציען אין דייווערסיטי
זיין מאַפּע איז פּאָליטיש ייחוס. צי איר טראַכטן דעם מאַפּע קען זיין געלערנט אין שולן? "יא לעגאַמרע. איך טראַכטן עס איז אַ זייער נוציק און שפּאַס לערנען געצייַג : דיפּענדינג אויף וואָס שורות אָדער סטאַפּס איר קלייַבן, איר קענען דערקלערן די מאָדנע באַוועגונג, די AIDS קריזיס, לעסביאַן, ציגייַנער אָדער טראַנס אַקטיוויזאַם, די 80 ס, אָדער די 90 ס אָדער די פאָרשטעלן, די לגבט אינטעלעקטואַל רעפערענץ פון מערב געשיכטע (Wilde, Tchaikovsky, Barthes, Foucault, Djuna Barnes, Monique Wittig, Chavela Vargas, אאז"ו ו)", ענטפערט ער אָן כעזאַטיישאַן.
נאָך דעקאַדעס פון היסכייַוועס ווי אַן אַקטיוויסט און טעכניש עקספּערט אין די דעפּאַרטמענט פון יקוואַלאַטי און קאַמף קעגן דיסקרימינאַציע פון די Fundación Secretariado Gitano, Javier Sáez שטעלט זיין סייץ אויף די פאָרשטעלן און צוקונפֿט דורות.
“ עס איז אַ פעלן פון בילדונג אויף געשלעכט דייווערסיטי אין שולן און אין דערצו, פריילעך, לעסביאַן, טראַנס יינגלעך און גערלז קען וויסן רעפערענץ, זען אַז זיי זענען נישט אַליין אָבער אַז מיר זענען טויזנטער, מיליאַנז . און סטרייטע יינגלעך און גערלז וואָלט בעסער פֿאַרשטיין וואָס דייווערסיטי און זייַן ריטשנאַס איז, "ער צוגעגעבן.
LGBTIQ מעטראָ מאַפּע
די נעמען וואָס מאַכן (די) געשיכטע
מיר בעטן איר צו באַקענען אונדז מיט דריי פון דיין פּראָוטאַגאַנאַס און וואָס איר האָט אויסדערוויילט זיי:
- “ Paco Vidarte : ער איז געווען אַ גלענצנדיקער דענקער און אַ גרויסער מענטש, ער איז געווען מיין בעסטער פריינד, און ליידער איז ער נפטר געוואָרן פון איידס מיט 9 יאָר צוריק. דאָס איז געווען אַ ריזיק אָנווער פֿאַר מיר, פֿאַר לגבט אַקטיוויזאַם און פֿאַר פילאָסאָפיע. זייער מאָדנע עטיק דאָס איז דער בעסטער בוך וואָס איז געווען געשריבן אויף LGBT פּאָליטיק.
- “ Fefa Villa , ווײַל זי איז אַ זייער איבערגעגעבענע פעמיניסטישע, לעסביאַן און מאָדנער אַקטיוויסט, איינער מיט אומפאַרקערטלעכע ערלעכקייט און אַ רעפֿערענץ פֿאַר דער לעסביישער באַוועגונג זינט די 90ער יאָרן. לערנט מיר יעדער טאָג די נויט צו שטיצן פעמיניזאַם און צו זיין אַ פעמיניסט ”.
- “ סאָניאַ רעסקאַלוואָ , טראַנססעקסואַל פרוי וואָס איז מערדערד דורך אַ גרופּע פון נאַציס אין 1991. עס איז יקערדיק צו געדענקען די וויקטימס פון טראַנספאָביאַ , און די שווער סיטואַציע אַז טראַנססעקסואַל מענטשן נאָך לעבן אין אונדזער לאַנד ".
LGBTIQ מעטראָ מאַפּע
די מאַפּע קענען זיין יקספּאָוזד אין גרויס גרייס אין CentroCentro _(Plaza de Cibeles) _ פון 22 יוני 2017 ביז 1 אקטאבער , ווי אַ טייל פון די #elporvenirdelarevuelta פּרויעקט און וועט זיין בנימצא אין די בערקאַנאַ בוקסטאָר _(Calle de Hortaleza, 62; מאַדריד) _ בשעת סאַפּלייז לעצטע.
אראפקאפיע די פול מאַפּע דאָ.
טראַנססעקסואַליטי: פּראָגרעס און טשאַלאַנדזשיז
"איך טראַכטן די מערסט וויכטיק זאַך וואָס איז געשען איז די ימערדזשאַנס פון אַ גראָוינג געזעלשאַפטלעך באוווסטזיין , מער און מער סך, אַז מענטשן פאַרדינען צו האָבן געשלעכט און רעפּראָדוקטיווע רעכט . טראַנססעקסואַליטי איז שיין מער קענטיק, און רובֿ ימפּאָרטאַנטלי, דיסקרימינאַציע קעגן LGBTQ מענטשן איז פאַלש, אַוטדייטיד און אַ פאַרברעכן ", דערציילט טראַוועלער איינער פון די פּראָוטאַגאַנאַס פון דער מאַפּע, לוקאַס פּלאַטעראָ , דאָקטאָר אין פּאָליטיש וויסנשאַפֿט און סאָסיאָלאָגי, גראַד אין פּסיטשאָלאָגי. "איך זען אַז יינגער מענטשן וויסן וואָס די ניט ביינערי אידענטיטעט , וואָס לעבן מיט יונגערמאַן לעזביאַנז, ביסעקסואַל, טראַנס ... און אַז מיר האָבן צו לעבן אַרויף צו זייער באדערפענישן, "ער מוסיף.
דער מחבר פון מאָדנע באַרבאַריזאַמז און אנדערע עסדרúולאַס גלויבט אַז די הויפּט פאדערונגען פון די טראַנססעקסואַל גרופּע אין ספּאַין גיין דורך די דעפּאַטאַלאַדזשיז פון טראַנססעקסואַליטי: "עס איז די הויפּט פאָדערונג, צו קענען צו באַקומען געזעלשאַפטלעך, געזונט און בילדונגקרייז שטיצן וואָס מאכט אונדזער לעבן מעגלעך, אָן סטיגמאַטיזירן אונדז אָדער שטעלן אונדז אין אַ 'דיזאַסטער שופלאָד'.
טראָץ זיין אָפּטימיסטיש טאָן, עס כיילייץ די וועג וואָס בלייבט צו זיין געפארן: אין די אַרבעט ינסערשאַן און שוץ פון די יאַנגגאַסט. "מיר האָבן פּענדינג וואָס מיר אַרויספאָדערן צו האָבן אַקטיוו באַשעפטיקונג פּאַלאַסיז פא ר די , װא ס האב ן שװע ר צ ו פארלאז ן ד י שול , װעלכ ע האב ן שװע ר געהא ט צ ו בלײב ן אי ן שול אַרבעט מאַרק פֿאַר זייַענדיק טראַנססעקסואַל, מיט אַ פעדער אָדער פֿאַר אנדערע סיבות לינגקט צו געזעלשאַפטלעך דיסקרימינאַציע ", דערקלערט Lucas Platero, פּראָפעסאָר פון סאָסיאָ-קהל אריינמישונג.
און ער לייגט צו, אז בוליינג איז נאָך אַ פּענדינג אַרויסגעבן, "אין אַ פּאַר מיט ערנסט געזעלשאַפטלעך פּראָבלעמס אַזאַ ווי גוואַלד קעגן פרויען, וואָס זענען נישט אַדרעסד און האָבן אַ זייער וויכטיק פּראַל אויף LGTBQ מענטשן."
גיי @merinoticias