לעאָנאַרדאָ איז נישט אין ווינסי
איך בין געקומען צו ווינטשי דורך טעות . איך האב נישט געהאט קיין נאַוויגאַטאָר און מאַפּס האָבן קיינמאָל געווען מיין שטאַרקייט. מייַן ציל איז געווען לוקאַ. איך קיינמאָל דערגרייכט עס. איך האָב געגעסן אין אַ טראַטאָריאַ אין שטעטל, וואָס האָט געגעבן דעם קינסטלער זײַן נאָמען און, ווי אַ העפלעכקייט, האָב איך נאָכגעפֿאָלגט די שילדן ביז זײַן געבורטסאָרט. עס איז געווען אַ ביסל קילאָמעטערס פון דער שטאָט, אין אַנטשיאַנאָ, צווישן מאַסלינע ביימער.
ס׳זײנען נישט געװען קײן גרויםע עולם. צוויי אויטאָבוסן און עטליכע אויטאָמאָבילן האָבן זיך געשטעלט אויפן פּאַרקירפּלאַץ. די מיינונג איבער די מאָנטאַלבאַנאָ היללס איז געווען טיפּיש טוסקאַן, און די פּויעריש שטיין הויז פּריטענדיד צו זיין. עס איז געווען געזונט, ריפּאָרץ אַ טאַפליע. אָדער ינווענטיד. אבער עס מיינט זיכער אַז לעאָנאַרדאָ איז געבוירן דאָרט אין 1452.
די הויז ווו דאַ ווינטשי איז געבוירן אין אַנטשיאַנאָ
עס איז געווען דעמאָלט אַ פאַרם אָונד דורך זיין מוטער 'ס משפּחה, קאַטערין . דער קינסטלער האָט דאָרטן געוואוינט זײַן ערשטע קינדהייט. כ׳האב מיך פארגעשטעלט װי ער לויפט נאך די הינער צװישן די לײבבוימער. ווען ער איז געווען פֿינף יאָר אַלט, האָט אים זײַן פֿאָטער, אַ בליענדיקער נאָטאַר, גענומען וווינען מיט אים אין ווינטשי. אי ן יענע ר צײ ט אי ז ניש ט געװע ן אומגעװײנלעך , א ז א ן אומלעגאל ע קינד , װע ט מע ן ארײננעמע ן פו ן דע ר פאטערלעכע ר משפחה .
די ויסשטעלונג פון די הויז פון אַנטשיאַנאָ איז געווען טעסטאַמאָוניאַל . די ליידיקקייט פון סאַספּישאַס ראַכוועסדיק רומז אין אַ פאַרמכאַוס איז אַטטענואַטעד מיט ווידיאס און ינטעראַקטיוו עלעמענטן. די מיטהאמאניע איז געווען אונטער די ווענט. לעאָנאַרד איז נישט דאָרט.
אין פלאָראַנס איך סטייד אין די Lungarno האָטעל, אין Sancto Spirito. ד י װאלקנ ס או ן ד י קעלט ן האב ן געשאט ן ד י גרוי ע װא ס הא ט ארומגענומע ן ד י שטאט . איך האָב מיטאָג מיט אַ פלאָרענטינע פרייַנד אין אַ רעסטאָראַן אין אָלטראַרנאָ און מיר גערעדט וועגן די מיטאָס פון לעאָנאַרדאָ. זי פארטיידיקט אַז קיין כאַראַקטער קען טראָגן די וואָג פון די גיאָקאָנדאַ. דער מחבר פון די מערסט רעפּראָדוצירט ווערק אין דער וועלט האט נישט געווען ביכולת צו ויסמיידן זיין פארצערט דורך זיין שמייכל.
האטעל לונגאַרנאָ, אין סאַנקטאָ ספּיריטאָ
דער ווייַטער טאָג, בשעת וואַטשינג 'די אַדאָראַטיאָן פון די מאַגי' אין די uffizi , איך דערציילט זיך אַז די טעמע איז געווען ווייַטער פון די שמייכל. די פיגיערז מאַסע אַרום די ווירגין , האלטן די קינד אויף די קני. ווייַטער פון די שאַדאָוז סטרעטשיז אַ סקעטטשי, פראַגמאַנטערי לאַנדשאַפט. צװ ײ רײטער ם רײס ן זי ך ארום , ארײ ן ארכיטעקטור , װא ס דערמאנ ט ע ס טרעפ . לעאָנאַרדאָ האָט נישט פאַרענדיקט דעם טיש, און די עמפּטינאַס טענצער די מיסטעריע אין דער זאַץ.
איך האָב געמײנט, אַז נישט די גרױסע מעשׂים, נאָר די לײדיקקײט, פֿעסט דער מיטאָס. ד י לײדיקײ ט פו ן בילדער , װא ס זײנע ן פארניכטעט , אדע ר װא ס װאל ט ניש ט געװע ן דא ס זעלב ע װע ן ז ײ װאלט ן פארענדיקט . עס איז נייטיק צו דעקן דעם ריס, וואָס איז וואָס די טעמע האט פארוואנדלען לעאָנאַרדאָ אין אַן עקסצענטריש און ינקאַנסאַנט זייַענדיק, ספּאַנטייניאַסלי ינספּייערד דורך זשעני. אבער עס איז קיינמאָל אַזוי. טאַלאַנט איז סטערילע אויב עס איז נישט קאַלטאַווייטאַד . ער איז אויך נישט געווען דער אלגעוויינטענער חכם וואס ליגט אונטער דעם לייבל פון רענעסאַנס מענטש.
די איינציקע זיכערקייטן וועגן זײַן מענטש בלײַבן אין זײַנע ווערק. ד י אומרואיק , ד י שטרעבונ ג צו ם אידעאל , ד י נאטור־באכטונג , טעכניש ע עקספערימענטאציע ם או ן דערפינדונג , זײנע ן געװע ן זײ ן אײגענע . זײן פעלד איז געװען העפטן, סקיצען, נישט גרויסע לײװנטן.
די אייביק גיאָקאָנדאַ
דער צווייטער ריס איז ביאָגראַפֿיש. זיין עמאָציאָנעל לעבן איז ווי דיפיוזד ווי זיין לאַנדסקייפּס. עס איז בלויז איין שטיק פון אינפֿאָרמאַציע: אַנאָנימע באַשולדיקונג פון סדום געליטן אין פלאָראַנס . זײ ן פאטע ר הא ט אי ם געארדנ ט ארײ ן אי ן װארשטאט , פו ן ווערראטשיאו , אײנע ר פו ן ד י גרוים ע ארטיסט ן פו ן דע ר צײט , װ י א לערניינגל . עס איז דאַקיומענטאַד אַז אין די עלטער פון דריי און צוואנציק האָט ער מיטגעאַרבעט מיט אים אין 'די באַפּטיזאַם פון משיח'.
א יא ר שפעטע ר אי ז ע ר באשולדיק ט געװאר ן צוזאמע ן מי ט דר ײ אנגעזעענ ע פיגור ן אי ן דע ר שטאט , אי ן סאדאמיזירן , א ן גאלדשמיד , א ן גאלדשמיד , Jacopo Saltarelli . די פאָדערן איז ניט געראָטן.
לויט וואַסאַרי ס באַשרייַבונג, לעאָנאַרדאָ איז געווען ויסערגעוויינלעך שיין . כאָטש דער קינסטלער און ביאָגראַף נעמט שוין אַרײַן די עלעמענטן, וואָס וואָלטן באַשאַפֿן דעם קליטש, איז ניט מסתּמא, אַז דרײַסיק יאָר נאָך זײַן טויט וועט ער אין גאַנצן איבערשאַפֿן איר אויסזען. אָבער טראָץ זיין אַטראַקטיוונאַס, עס איז קיין רעקאָרד פון קיין שייכות מיט אַ פרוי. און עס איז דא סאלאי, דער עפאבישער לערניינגל, וואס טראץ דעם וואס ער האט עטליכע מאל בארויבט און שווינדלען דעם בעל, איז ער געבליבן אין זיין דינסט דרייסיג יאר.
אין אַ רעסטאָראַן אין אָלטראַמאָ ...
די מסקנא איז קלאָר, אָבער די פעלן פון דעפֿיניציע בלייַבט. א חתונה אָדער, אין דער אַוועק, אַ ראָמאַנס דאַקיומענטאַד אין אותיות אָדער סאָנעץ, גיט אַ וויטאַל אַקס צו קלינג צו. אפילו פרויד, אין זיין באַרימט עסיי וועגן די קינדשאַפט פון די קינסטלער, דעפענדס אַן אַסעטיק אַסעקסואַלאַטי, סאַבלימייטיד דורך קונסט.
לעאָנאַרדאָ איז אומבאַקאַנט, און דאָס איז דער טרייט וואָס, צוזאַמען מיט זיין טאַלאַנט, האט גענומען אים ווייַטער פון די קינסט. שוין אינעם 16טן יארהונדערט איז עס פאררעכנט געווארן פאר דער אבסאלוטן אויסדרוק פון זשעני. דע ר װיזיאנערישע ר גײסט , ד י סימבאליש ע שפיל ן או ן ד י אומבאקאנט ע װעג ן דע ם כאראקטער , פו ן זײנ ע שפעקולאציעס , דיספּלייסט די ויסמעסטונג פון די מיטאָס צו די עסאָוטעריק.
אין זיין ווערק איז יעדער האַווייַע ינטערפּראַטאַד ווי אַ קאָד. צווייענדיקייַט איז שטענדיק געווען אַ מקור פון צעמישונג. סיינט יוחנן באַפּטיסט מיט דעם אינדעקס אויפגעהויבן צום געטלעכן, פון וועלכן עס איז א עראָטישע סקיצע, קאַנדענסט די מיסטעריע וואָס דיסטאַנסאַז אים און ברענגט אים נענטער, ווייַל עס אַלאַוז לעגענדע.