'די היפּאָסטילע האַלל פון די גרויס המקדש אין אבו סימבעל', דוד ראָבערץ
איר קענען, אָבער עס איז שווער. ווען מיר מאַך ווייַטער אַוועק אויף דער מאַפּע, די דעסטאַניישאַנז ווערן אַנלייקלי. די ניטל געטאַוויי צו קיין דעסטיניישאַן ווייַטער פון די אייראפעישע יוניאַן פייסיז וועטאָוז און פארבאטן. טראַוועלינג איז געווארן אַ אַפּקאַמינג אַקט, נאָענט.
צו שפּרינגען צו די טראַפּיקס אָדער צו אן אנדער האַלבקייַלעך, עס איז נייטיק צו געפֿינען אָלטערנאַטיוו רוץ, און איינער פון זיי איז צו זוכן די פירמע פון פּיינערז. טראַוולערז וואָס געפארן די וועלט אין די 19 יאָרהונדערט . אַזוי, דער אָריענט איז געווען דער גרויס דעסטיניישאַן, פון מאָראָקקאָ צו יאַפּאַן, אָבער זיי אויך קראָסט לאַטייַן אַמעריקע און קראָסט די אַטלאַנטיק, די אַרקטיש און די פּאַסיפיק.
זיינע סינז סאַגדזשעסטיד עקזאָטיש און פּאַסירונג אי ן א צײט , װע ן ד י רייזע ן אי ז געװע ן צולי ב גאנ ץ אנדער ע סיבות , װ י הײנט , באגרעניצ ט צ ו א מינדערהייט . צווישן זיי, מיר האָבן אויסגעקליבן פינף בילדער וואָס נעמען אונדז צו ערטער וואָס מיר פילן אַז זיי זענען נישט דערגרייכט הייַנט, אָבער וואָס וועט באַלד זיין אין דערגרייכן פון אַ פלי.
'דער גרויסער טעמפּל פון אבו סימבעל', דורך דוד ראָבערץ
דער סקוטשמאַן דוד ראָבערץ האָט געשאַפֿן אַ זעאונג פֿון מצרים. איידער ער האָט אָנגעהויבן זיין רייזע, האָט ער דיזיינד סעץ, אַזוי זיינע ווערק זענען אָפט קאַנסידערד צו מאַכן אַ טעאַטער רושם דורך די וואָג און פּערספּעקטיוו ענדערונגען.
ווייניג רייזענדע זענען אנגעקומען אין 1838 קיין אבו סימבעל . עס איז נייטיק צו אַראָפּגיין 850 קילאָמעטערס פון קאַיראָ צוזאמען דעם נייל צו דערגרייכן דעם גאַנג פון טעמפלען באשאפן דורך פרעה ראַמסעס צווייטער אין די 13 יאָרהונדערט בק. ראָבערץ לאַנדיד אין נוביאַן אין זוכן פון מאָנומענץ פֿאַר זיין מיזרעכדיק אלבאם איידער כעדינג צו פאלעסטינע, יארדאניע און אראביע.
דער גרויסער המקדש פון אבו סימבעל, דורך דוד ראָבערץ
דערנאָך, די פיר סיטאַד קאָלאָססי פון די פאַסאַד זענען טייל סאַנגק אין די זאַמד. ראָבערץ קאַפּטשערד זיי פון פאַרשידענע פונקטן און געגאנגען אינעווייניק. ד י היפאסטיל ע זא ל האב ן ד י בעדואינע ר גענומע ן װ י א מקלט . די סטאַטועס פון אָסיריס , גאָט פון די וילעמ האַבאָ, פלאַנגקט אַ פּלאַץ בדעה פֿאַר באָנפירעס. אין דער הינטערגרונט, אין די מיזבייעך, די זון האט באלויכטן די סטאטוען פון די געטער צוויי מאל א יאר.
'COTOPAXI', דורך עדווין טשורטש
עדווין קהילה ער געמאכט צוויי טריפּס צו קיטאָ, וואָס ער געוויינט ווי אַ באַזע צו ויספאָרשן די קאָלאָמביאַן אַנדעס און די אַלטיפּלאַנאָ. די מאָנומענטאַלע לייַוונטן, אין וועלכע ער האָט געשילדערט אַנדישע לאַנדשאַפֿטן, האָט אים געמאַכט פֿון די מערסט באַרימטע מאָלער אין די פֿאַראייניקטע שטאַטן. ינספּייערד דורך די געלערנטער און Explorer אלעקסאנדער פון הומבאָלדט , רעפּריזענטיד די פאָנאַ און פלאָראַ פון די קאָנטינענט מיט עקסטרעם פּינטלעכקייַט.
דער קאָטאָפּאַקסי ווולקאַן איז 50 קילאָמעטערס דרום פון קוויטאָ . זיין לעצטע ויסבראָך דאַטעס צוריק צו 1877, אַזוי צו זען עס ווי טשורטש רעפּריזענטיד עס, אַ נייַע דזשיאַלאַדזשיקאַל קאַנוואַלשאַן וואָלט זיין נייטיק. די רויק אַלאַוז איר צו ויספאָרשן די נאַציאָנאַלער פּאַרק וואָס סעראַונדז עס דורך וועלאָסיפּעד, עמבאַרק אויף אַ כייקינג שטעג אָדער מאַכנ זיך זייַן קליימינג.
נישט ווייט פונעם וואולקאן איז די לאגאן קווילאָטאָאַ, אַ גריניש וואַלקאַניק קאַלדעראַ . פומאַראָלעס און ספּרינגס פון וואַרעם וואַסער אָנהאַלטן אין די דנאָ פון דער אָזערע. די וואַסערפאַל איז אַ קינסט דערלויבעניש פון טשורטש, אַזוי די לאַגונע קענען זיין בעשאָלעם קראָסט דורך שיפל אָדער קייאַק.
'קאָטאָפּאַקסי', עדווין טשורטש
'די טאַזש מאַהאַל', דורך עדווין האר וואָכן
עדווין וואכן ער האָט גענומען הערות און פֿאָטאָגראַפֿיעס, וואָס ער האָט איבערגעגעבן אויף לייַוונט אין זײַן וואַרשטאַט אין פּאַריז. ער איז געקומען פֿון אַ בליענדיק באָסטאָן משפּחה, וואָס האָט געשטיצט זײַן ליבשאַפֿט צו קונסט און זײַן וואַנדערלוסט. לאַטייַן אַמעריקע, מצרים און מאָראָקקאָ זענען זיין ערשטער סטאַפּס.
'Taj Mahal' דורך עדווין האר וואָכן
אבער עס איז געווען אין ינדיאַ ווו ער יקספּיריאַנסט די התגלות פון די מיזרעכדיק. די מאַסע אויף די גהאַץ פון וואַראַנאַסי, די כאַרנאַסט העלפאַנד אין דער פעסטונג פון ראַדזשאַסטהאַן, די אָנקומען פון די מאַהאַראַדזשאַ צו זיין פּאַלאַץ. די טאַזש מאַהאַל, הייַנט נאַקעט צווישן דזשיאַמעטריק פּאָנדס, איז דעמאָלט אלנגעוויקלט אין אַ לאַש גאָרטן . אין זיין בוך פון די שווארצע ים דורך פּערסיע און ינדיאַ , האט געשריבן:
"די סיפּרעסס ביימער פירן די אויג צו די מייַעסטעטיש קופּאָל וואָס רייזאַז, בלענדיק ווייַס, אין די סוף פון די מיינונג. . . װי אַ זומערדיקער וואָלקן אויפֿן קלאָרן הימל. . . אזוי פול פון טראַנספּעראַנט טינץ און נואַנסיז פון פּערל מוטער ווי די ונטערשלאַק פון אַ שאָל".
'דער מלך באַטראַכט', דורך ראָסאַ באָנהעור
די לייבינע רעסט זיך בשעת דער לייב קוקט, אויפמערקזאם. פּופּפּיעס עמיאַלייט זייער אַטאַטודז . זיי ויסקומען פּערטשט אויף אַ בערגל. אפשר פאלגן זיי די באוועגונגען פון די בהמות וואס גייען דורכן טאל. די סצענע קען זיין שטעלן אין די סערענגעטי, אין טאַנזאַניאַ , אָדער אנדערש אין די מזרח אפריקאנער סאַוואַנאַ.
Rosa Bonheur ס פאטער איז געווען אַ מאָלער. ע ר אי ז געװע ן דע ר װא ס הא ט אי ר אנגעהויב ן אי ן האנדל . אין די לאָווורע ער קאַפּיד פּאָוססין און געריקולט , און פארפעסטיקט זיין אינטערעס אויף די חיות וואָס זענען ארויס אין די ווערק פון די גרויס הארן. ע ר הא ט באזוכ ט שוחטים , דורכגעפיר ט דיסעקציעס , זי ך גענומע ן באראט ן ד י זאאלאג ן או ן נאטוראליסטן , באזוכ ט אנאטאמי ע קלאס ן אי ן דע ר װעלט־שול .
"דער מלך באַטראַכט," Rosa Bonheur
זײַנע סצענעס מיט קי, פֿערד, הינט, הירש און, פֿאַרשטייט זיך, לײבן, האָבן דערגרייכט אַ הויכן פּרייז. עס איז געווען אינסטאַלירן אין די יו טשאַטעאַו דע ברי , ניש ט װײ ט פו ן פאריז , װא ו ע ר הא ט זי ך באגעגנט , ווי אין אַ נחס אָרון , די מינים באַשערט צו דערשייַנען אין זיין ייל פּיינטינגז.
צווישן זיי איז געווען אַ פּאָר אַטלאַס לײבן . דער טיטל פון דער ווערק איז ניט בלויז אַלודז צו די טעמע לינגקט צו די פעלינע. די מאַדזשעסטי פון דער לייב און זייַן פעסט אויסדרוק אַריבערפירן אונדז צו אַ אָט-אָט ברעכן אין רו. דער מלך קען ברום, אָדער אַראָפּגיין צו די קלאָר אין זוכן פון זיין פּאַק.
"צווישן די כוואליעס", דורך איוואן אייוואזאָווסקי
די ים עס איז, אין זיך, אַן אָפֿן וועג, אַ פאַרבעטונג צו באַקומען אַוועק. דער רוסישער איוואן אַיוואַזאָווסקי האָט געווידמעט זײַן לעבן צו מאָלן עס . ער איז געווען כייערד ווי אַ באַאַמטער קינסטלער דורך די רוסיש נאַווי . זיין מיסיע איז געווען צו פאָרשטעלן סיסקייפּס, קאָוסטאַל סינז און נייוואַל באַטאַלז. אין די 19 יאָרהונדערט, ספּעשאַלאַזיישאַן איז געווען פּראָסט אין די פיר פון געמעל. אַיוואַזאָווסקי האָט דערגרייכט רום דורך געמעל די ינדנברעך.
קרים ארמאניש , איז געווען טריינד אין איטאליע, דייַטשלאַנד און פֿראַנקרייַך. ער האָט געלעבט אַ גרויסער טייל פון זײַן לעבן אויפן ים, געגאַנגען צו מאַנוווערז אין באַלטישן און מיסיעס קיין קאָנסטאַנטינאָפּלע און רהאָדעס. זײ ן פיקטאריש ן זיק ן אי ז געװע ן לעגענדאר . ער האט ניט גענומען הערות אויף ברעט. ער האָט אַראָפּגעוואָרפן די רעקאָרד וואָס איז סטאָרד אין זיין זכּרון ווען ער אומגעקערט צו זיין לערנען.
זײַנע ווערק האָבן דערגרייכט פּאַריז, לאָנדאָן, די פֿאַראייניקטע שטאַטן. ע ר הא ט זי ך אפגעטרעט ן קײ ן פעאדאסיע , קרימעא , זײ ן הײמשטאט . דאָרטן איז דער ים געבליבן רויִק, ניט פֿאַרשטאַנען פֿון די שטורעם, װאָס האָבן אָנגעפֿילט זײַנע לײװנטן. דאך האט דער מאלער װײטער געדענקט די כװאליעס, דעם װינט און די לאנדשאפטן פון פרעמדע לענדער. די ווייטקייט כאפט.
צווישן די כוואליעס, פון איוואן אייוואזאָווסקי