איינער פון Aníbal Bueno ס סנאַפּשאַץ, גענומען אין די פיך לאגערן פון מונדאַרי (דרום סודאַן)
ווולקאַן קראַטערס, כערדז פון דזשעראַפס, ווייַט שבטים, מאַרשאַן לאַנדסקייפּס. די ינסטאַגראַם פּראָפיל פון טראַוולער און פאָטאָגראַף Aníbal Bueno איז פול פון אַדווענטשערז פון די וואָס מיר אַלע האָבן געחלומט פון לעבעדיק , קאַפּטשערד דורך שיין בילדער וואָס בישליימעס סאַמערייז די עסאַנס פון יעדער נסיעה. אין דער אַזוי גערופענע פערטע כוואַליע פון דער פּאַנדעמיק וואָס האלט אונדז, אין אַ גרעסערע אָדער ווייניקער מאָס, פארשפארט אין שטוב, עס איז רעפרעשינג נעמען אַ קוק אין אפריקע דורך זיין וואַנדערינגז , ווי די ווודו ריטואַל פון מער ווי אַכט שעה פון צייט וואס ער האט געזען אין בנין דריי חדשים צוריק. "דאַזאַנז פון כייַע קרבנות זענען פארגעקומען, און די אויסגעגאסן בלוט אויסגעגאסן איבער מענטשלעכע שאַרבן געוויינט ווי פעטישעס אויף אַ מזבח".
איר וועט אויך נישט פאַרגעסן דעם וויזיט צו די מונדאַרי פיך לאגערן , אין דרום סודאַן. "די קהילה דעדאַקייטאַד 24 שעה אַ טאָג צו זאָרגן פֿאַר זייער טויזנטער פון קאַוז , װעלכ ע ז ײ הרגע ן ניש ט או ן פארניכט ן זײער ע פלײש . זיי מאַסאַזש זיי טעגלעך , פורעם זייער הערנער, שפּריץ מיט פּישעכץ, טרינקען מילך גלייַך פון זייער יודז, קלייַבן זייער פעסעס צו פאָרעם באָנפירעס און דעקן זייער הויט מיט אַז אַש, די הערנער פון זייער באַליבט קו זענען טאַטוד אויף זייער שטערן מיט אַ מעסער , געבן זײערע קינדער די נעמען פון די פאמיליע קי, און אפילו זיי דורכפירן מויל געשלעכט אויף זיי אין דער מאָרגן . אַ גאַנצער מאָדנער אַלוועלט וואָס איז, דערצו, אײַנגעוויקלט אין אַ מיסטיק רויך , ווייַל די קו מיסט באָנפירעס זענען באלויבט נאַכט און טאָג, ווי הייליקייט מיט וואָס צו יבערגעבן מיט די געטער ".
אין דעם בוך 'Forgotten Cultures', Aníbal Bueno דערציילט די געשיכטע פון די מונדאַרי ראַנטערז, ווי געזונט ווי די פון פילע אנדערע עטניק גרופּעס.
עס איז נישט דאָס ערשטע מאָל וואָס בוענאָ טראַוואַלז איבער דעם קאָנטינענט, זינט ער פאַרמאָגט צוויי רייזע יידזשאַנסיז וואָס אַרבעטן אין אפריקע זיך און אין אזיע. אין פאַקט, עס איז געווען פּונקט דרום סודאַן װא ם הא ט אי ם געכאפ ט דע ר אנהײ ב פו ן דע ר ערשטע ר פארשפארטונג .
"איך האט צו צוריקקומען צו ספּאַין געשווינד און פליסנדיק, מיט אַלע פלייץ קאַנסאַלינג הינטער מיין צוריק און סאָלווע פאַקטיש לאָגיסטיק רעטעניש צו באַקומען היים," ער רידערמז. אין אקטאבער, ער אומגעקערט צו אפריקע, און איז געווען אין בענין, טאָגאָ, דרום סודאַן, אוגאנדע, עטיאפיע און טאַנזאַניאַ.
דאָס מאָל, בוענאָ טראַוואַלז מיט זיין שוטעף, א געזונטהייט ארבעטער, וואס האט נאכן דורכגיין די שווערסטע מאמענטן פון איר פראפעסיאנעלער ארבעט אין די ערשטע מאנאטן פון דער פאנעמיע, באשלאסן אלעס פארלאזן און אים באגלייטן צו אַנטדעקן דעם טייל פון דער וועלט. ביז איצט, עס איז געווען אַ זייער ספּעציעל יאַזדע, אַזוי פיל אַז נו ער געבעטן איר צו חתונה אים בעשאַס זיין וויזיט צו דרום סודאַן, צו סוף אַרויף חתונה אין אוגאנדע צוויי וואָכן שפּעטער.
די אפריקאנער סיטואַטיאָן: ריסטריקשאַנז דורך לאַנד
"אין בענין איז די קאָנטראָל גאַנץ שטרענג . ווער עס יז וואָס אַרייַן די מדינה איז פארלאנגט צו דורכגיין אַ פּקר טעסט און אן אנדער אַנטיגען טעסט אין די אַעראָפּאָרט זיך, עס זענען דיסינפעקשאַן בוטס, טעמפּעראַטור גענומען און פאַרשידן אנדערע פּראָטאָקאָלס," דערקלערט בוענאָ.
"אבער, אין טאַנזאַניאַ עס זענען לעגאַמרע קיין קאָנטראָלס אָדער באדערפענישן. זיי טאָן ניט אַפֿילו טראָגן מאַסקס. . די רעגירונג פאַרלאָזנ זיך אויף אמונה צו ענדיקן די פּאַנדעמיק, און לייקענען אַז עס זענען קאַסעס אין די מדינה, "ער האלט.
"צווישן די צוויי עקסטרעם, עס זענען ינטערמידייט קאַסעס, אַזאַ ווי עטיאפיע אָדער אוגאנדע , ווו עס איז עטלעכע קאָנטראָל, אָבער נישט זייער שטרענג אויך. אָבער, איבער סענטראַל אפריקע די נומער פון באשטעטיקט קאַסעס איז גאַנץ נידעריק קאַמפּערד מיט מערב לענדער," ער זאגט.
אין דיין פאַל, ניט צו דערשראָקן פון געטינג ינפעקטאַד , ווייַל ביידע ער און זיין שוטעף דורכגעגאנגען די קאָראָנאַווירוס לעצטע אפריל מיט זייער מילד סימפּטאָמס. פון קורס, אין סדר נישט צו זיין אַ וועקטאָר פון קאַנטיידזשאַן, זיי האָבן אַ ריסאַונדינג קאָנטראָל: " מיר טאָן אַ פּקר טעסט יעדער 15 טעג און מיר שטענדיק אַרומפאָרן אין קליין בלאָז גרופּעס מיט מענטשן וואָס האָבן אויך דורכגעקאָכט פּקר, אין אַדישאַן צו טראָגן אַ מאַסקע אין אַלע פארמאכט ספּייסאַז אָדער ענג ערטער. מיר פירן אויך אויס זייער גרונטליכע האנט היגיענע."
די לעצטע צעלקע לייגט אויף דעם פּלאַנעט
בוענאָ גייט אויך זייער שטרענג מיטלען מיט די גרופּעס פון טראַוולערז וואָס ער נעמט צו די מדינה מיט זיין יידזשאַנסיז לעצטע ערטער און Camino Sin Fin - מיט ביידע, זינט אקטאבער, ער אַקטאַד ווי אַ פירער פֿאַר זעקס גרופּעס. דער ערשטער איז אַימעד צו אַ פאָדערן ציבור, "וואָס זוכט די מעכטיקסטע איבערלעבענישן, וואָס מען קען הײַנט לעבן אויף דער עטנאָגראַפֿישער מדרגה".
"ווי דער נאָמען פון די פירמע ינדיקייץ, מיר פאָקוס אויף די 'לעצטע צעלקע ערטער' אויף דעם פּלאַנעט . מיר פאָרשלאָגן טריפּס צו טרעפן די מערסט אפגעזונדערט און ינאַקסעסאַבאַל עטניק גרופּעס, לענדער אין מלחמה אָדער אומבאַקאַנט געביטן. אין עטלעכע דעסטאַניישאַנז, מיר זענען די בלויז אייראפעישע אַגענטור וואָס אַפּערייץ גוט דערציילט אונדז.
צו דער פראגע צי די באזוכן קענען טוישן דעם וועג פון לעבן פון די גרופּעס ווייטאַסט פון די שטאָטיש וועג פון לעבן ענטפֿערט דער פּראָפֿעסיאָנעלער: „דער פֿאַקט פֿון זיך פֿאָרשטעלן, אַז געוויסע קולטורן פאָרזעצן צו האַלטן זייער לייפסטייל אין אַלע קאָס, אַפֿילו ווען דאָס הייסט אָפּגעבן בעסערע באַדינגונגען, קען מען באַטראַכט ווערן ווי אַ אַ ביסל פּאַטטערנאַליסטיק, עגאָיסטיש אָדער עטנאָצענטריש שטעלונג".
"אויף די אנדערע האַנט, אין פילע מאל, עס איז דווקא טוריזם וואָס פּראַזערווז קאַלטשערז און נישט די אנדערע וועג אַרום . מיר, אָן גיין ווייטער, פּרוּוון אָפּשאַצן עטלעכע טראדיציעס וואָס זענען פאַרשווינדן, אַזוי אַז די ארטיקע קהילות פילן אַז זיי האָבן ווערט, אַז זיי אינטערעסירן אונדז, און אַזוי צוריקקריגן אַז אידענטיטעט שטאלץ וואָס איז אָפט פאַרשווינדן אין אַ ינקריסינגלי גלאבאלע געזעלשאַפט."
אין קיין פאַל, צו מינאַמייז זיין פּראַל אויף די ינווייראַנמאַנץ, Bueno שטענדיק טראַוואַלז מיט קליין גרופּעס און יסטאַבלישיז זיכער סטאַנדאַרדס פון אָנפירן וועגן די שייכות מיט קהילות און יקאָוסיסטאַמז . "אויב, אין עטלעכע עקסטרעם פאַל, מיר האָבן דיטעקטאַד אַז אונדזער בייַזייַן איז נישט גוט צו אַ קהל, מיר האָבן ינטעראַפּטיד די טריפּס צו דעם אָרט. דער ערשטער זאַך, איידער די געשעפט, זענען די מענטשן ", פארזיכערט ער.
אין דעם פאַל פון Camino Sin Fin, דער ציל איז גאָר אַנדערש: "עס איז באַשערט צו באַקקפּאַקקער וואָס ווילן צו וויסן עטלעכע ספּעציעל עקן פון אפריקע אָדער אזיע צו אַפאָרדאַבאַל פּרייסיז".
אַזוי זיי פאָרשלאָגן בודזשעט טריפּס פאָוקיסט אויף באזוכן עטניק גרופּעס -שנייַדן הוצאות פון די נוצן פון וואַנס אַנשטאָט פון 4x4 און געצעלטן אַנשטאָט פון האָטעלס, וואָס אויך אַלאַוז אַ מער יממערסיווע דערפאַרונג-. "ווי אַ ביישפּיל פון רייַזע און פּרייַז, מיר קענען פאָרשלאָגן אַ יאַזדע פון וועגן צען טעג דורך די דרום פון עטיאפיע (די גלענצנדיק אָמאָ וואַלי), אַרייַנגערעכנט די וויזיט צו אַכט עטניק גרופּעס, פֿאַר 990 עוראָס".
רעכט איצט, זיי אַרבעטן מיט קלענערער גרופּעס אין וואָס אַלע מיטגלידער האָבן אַנדערגאָן פּקר און ספּעציפיש דעסטאַניישאַנז, זינט די ערספּייס איז גאַנץ לימיטעד און די פּאָזיציע טנאָים צו עטלעכע לענדער זענען נאָך זייער לימאַטינג . אין דערצו, זיי אַרייַננעמען רייזע פאַרזיכערונג מיט קאַווערידזש קעגן קאָוויד 19 און דורכפירן יקערדיק היגיענע מיטלען - מאַסקס, הידראָגעל - אָבער אויך ספּעציפיש אָנעס, אַזאַ ווי צו ענשור אַז די געצעלטן און מאַטראַסיז געניצט זענען שטענדיק די זעלבע פֿאַר יעדער טראַוולער איבער די רייזע.