מרים מאָנטאַגו, מחבר פון 'בריוו פון יסטאַנבול'
ד י געװײנלע ך אי ז געװע ן א ז ז ײ האב ן ז ײ באגלײ ט װ י װײבער , טעכטער , מאמע ן אדע ר שװעסטער . די דעסטיניישאַן איז געווען אַ קאָלאָניאַל פּאָסטן, אַ האַנדל מיסיע, אָדער אַ רעליגיעז איינער.
װי זײ, וויטסטאַנד עקסטרעם טעמפּעראַטורעס און די האַרב טנאָים פון די נסיעה , אבע ר זײע ר פעאיקײ ט צ ו פארשטײ ן א פרעמד ע סביבה , פרעמד ע פא ר דע ר הײמישע , הא ט מע ן גענומע ן באגרענעצט .
ברעכן פּרעדזשאַדיסיז, נעמען די איניציאטיוו און אַקט עס האט פארלאנגט א שטארקע רצון. ד י מענלעכ ע אנװעזונ ג הא ט אײנגעארדנ ט אי ן זיך , א געזעלשאפטלעכ ע רום ן אי ן באװעגונג .
די פינף פרויען האָבן פּריוויילד אויף זייער רייזע אין זייער פאַרשידן צושטאנדן און סעטטינגס. נייַגעריקייַט, דייַגע אָדער צווייפל, שטעלן זיי אין די פאָרגראַונד.
ווייַטער פון די האַממאַן
מרים מאָנטאַגו איז אנגעקומען אין טערקיי אין 1716 ווי די פרוי פון די ענגליש אַמבאַסאַדאָר. די רייזע האט געדויערט מער ווי אַ יאָר. אין סאָפיאַ איז ער ערשט אַרײַן אַ האַמאַם . ער איז געווען דערשטוינט צו זען די פרויען פון דער בולגאַריש אַריסטאָקראַטיע נאַקעט און דעפּילאַטעד, שמועסן אין אַ אַטמאָספער פון טיף עראָטיזאַם.
אין יסטאַנבול , פאַרבאָרגן אונטער די יאַסמאַק, די שלייער ימפּאָוזד דורך טערקיש טראַדיציע, ער האט אויסגעפארשט די באזארן און באדן.
דאַמע מרים וואָרטלי מאָנטאַגו
באַרימט אין לאָנדאָן פֿאַר די וויציקייַט פון זיין סאַטירעס און לידער, אין בריוו פון טערקיי אויסגעהערט פילע פון די מיספּערסעפּשאַנז פון טראַוולערז וואָס האָבן געשטאַלט אַ זעאונג פון די טערקיש פרוי פון פאַנטאַזיע. איר ווייַבלעך צושטאַנד ערלויבט איר צו צוטריט ספּייסאַז פאַרבאָטן צו מענטשן, אַזאַ ווי די האַרעם. ינגרעס איז ינספּייערד דורך זיין טעקסטן צו מאָלן די טערקיש וואַנע.
מאָנטאַגאָ, וואָס האָט געליטן פון פּאָקן אין ענגלאַנד, דיסקאַווערד אין יסטאַנבול וויטריאָליזאַטיאָן, אַן אַנטיסידענט פון די וואַקצין, אז ער האט זיך געווענדט צו די אייגענע קינדער און אז ער האט זיך פארטיידיקט אין לאנדאן קעגן דעם װידערשטאנד פון דער מעדיצינישער עסטאַבלישמענט.
מרים מאָנטאַגו, פיל מער ווי די האַממאַן
אַמאַזאָן מוט
עליזאַבעטה די גודין, געבוירן אין ריאָבאַמבאַ, אין די אַנדיאַן געגנט פון עקוואַדאָר, זי איז געווען טאכטער פון א הויכן באאמטער פון די וויסערויאַלטי פון ניו גראַנאַדאַ. זי האָט חתונה געהאט מיט Jean Godin des Odonais אין עלטער פון פערצן. פראנצויזיש קאַרטאָגראַף און נאַטוראַליסט.
אין אַ געאָדעסיק עקספּעדיטיאָן געפירט דורך לאַ קאָנדאַמינע, דזשין איז געווען טראַפּט אין פראנצויזיש גיאַנאַ אין 1749. די אויטאריטעטן פארבאטן די פראנצויזיש בירגער פון אַריבער די טעריטאָריע פון Brazil צו צוריקקומען צו ריאָבאַמבאַ. די קאַנפראַנטיישאַן צווישן גאָטין און די פּאָרטוגעזיש אַדמיניסטראַציע האט פארלענגערט דעם וועטאָ פֿאַר צוואַנציק יאָר.
עליזאַבעטה האָט גענומען די איניציאטיוו. מי ט זײנ ע צװ ײ ברידע ר או ן דרײסיק ע קנעכט אריבערגעגאנגען די אַנדעס און אריין די אַמאַזאָן. די עפּידעמיע פון פּאָקן האט געשטארקט די באדינגונגען פון דער יאַזדע. זיי געפונען די Canelos מיסיע פּלייגד דורך קרענק. ז ײ האב ן רעקרוטירט , ד י אריגינ ע מענטשן , װא ס האב ן זי ך איבערגעלעבט , אבע ר ז ײ האב ן אפגעלאזט .
אין די פלווויאַל אַריבער, די פאַרוואַלטונג פון קאַנאָ איז געווען קאָמפּלעקס פֿאַר די באוווינער פון די אַלטיפּלאַנאָ. א גרופע משרתים איז דערטרונקען געווארן. עליזאַבעטה באַשלאָסן צו לאַגער און געשיקט אַ טראַסטיד קנעכט צו פאַרלייגן קאָנטאַקט מיט דער שיף וואָס איר מאַן האָט געשיקט אין זוכן פון איר.
אומגעקומענע אין לאגער זענען פארגעקומען צוליב אינפעקציע וואס איז פאראורזאכט געווארן דורך אינסעקט ביטעס. אַלע געשטארבן, אַחוץ יסאַבעל, וואָס איז אריין אין די דזשאַנגגאַל אַליין. מיט דער הילף פון אַ גרופּע פון ינדידזשאַנאַס מענטשן, זי געראטן צו דערגרייכן די שיף וואָס איז געווען ווארטן פֿאַר איר. ** אין 1770 זי זיך איינגעשריבן איר מאַן אין Saint-Georges-de-l'Oyapock, אין גויאנע. **
פּאָרטרעט פון Elisabeth de Godin
אַסיאַן עקסטראַוואַגאַנסיז
Aimée Crocker ינכעראַטיד אַ גרויס מאַזל אין די עלטער פון צען. זיין פאטער, אַ באַנקיר, האט פינאַנסט אַמעריקע ס באַן יקספּאַנשאַן אין די פּאַסיפיק. אין 1880 האט איר מוטער זי געשיקט קיין אייראפע, וואו ז י הא ט זי ך אפגעריס ן אי ר באלעבאטונ ג מי ט א דײטש ן פרינץ , או ן זי ך אנגעהויב ן א שיד ן מי ט א בולפעטער . איר ערשטער חתונה האָט זיך געענדיקט מיט אַ קאַסטאַדי קאַמף איבער איר טאָכטער, וואָס זי פאַרפאַלן צו איר עקס-מאַן.
נאָך דעם פּראָצעס, Aimée האט נישט זוכן אָפּדאַך אין אַ צונעמען פאַמיליע. ער האט גערירט זײן בליק אויף אזיע. זיין ערשטער דעסטיניישאַן איז געווען האַוואַיי, ווו זי איז געווען טאַלאַנטירט אַן אינזל דורך מלך קאַלאַקאַואַ און געגעבן דעם טיטל פון פּרינסעס פּאַלאַיקאַלאַני: 'גליק הימל'. צו דער פארשטאנד פון די מיסיאנערן, זי האט געטאנצט די הולא־חולה און געטראגן פאלם־רעקלעך.
Aimee Crocker, פּרינסעס פּאַלאַיקאַלאַני
איר חתונה מיט הענרי מאַנספילד גילינג, קאָנדזשורער און אָפּעראַ זינגער, האָט נישט געשטערט איר פרייהייט. די בייַזייַן פון איר מאַן האט נישט פאַרמייַדן איר פון נעמען די באַראָן טאַקאַהימי אין טאָקיאָ, וואָס געפֿינט אים אַ מאַנשאַן מיט פּאַפּיר ווענט, אָדער צו אַ כינעזער פיודאַל האר, מיט וועמען ער איז געפארן פון האָנג קאָנג צו שאַנגהאַי.
אין ינדאָנעסיאַ , אַ באָרנעאָ פּרינץ האָט זי גענומען אין אַ ווייַט דאָרף. זיינע סאַבדזשעקץ האָבן ריבעלד אין די מעגלעכקייט פון אַ ווייַס פרוי ווי מלכּה און קעגן איר. ** אנטלאפן אין אַ קאַנו צו אַ האָלענדיש גאַריסאַן. **
די רייזע פון Aimée ריטשט זיין קאַלמאַניישאַן אין די הייל פון Bhojaveda יאָגי אין פּאָאָנאַ , וואו זי האט איבערגעלעבט א זעאונג, וואס האט זי געברענגט צו מגייר זיין אין בודדהיזם.
וועג צו יסטער
Katherine Routledge גראַדזשאַווייטיד מיט אַ BA אין מאָדערן געשיכטע פֿון Somerville Hall, איינער פון די אָקספֿאָרד קאַלידזשיז געגרינדעט אין די 19 יאָרהונדערט פֿאַר וואָמען. ע ר הא ט זי ך אפגעגעב ן מי ט לערנע ן או ן אי ז געװע ן א טײ ל פו ן דע ם קאמיטע ט װא ס הא ט געהיט די באדינגונגען פון ענגלישע עמיגראנטן קיין דרום אפריקע נאָך דער באָכער מלחמה.
אין 1906 זי באהעפט וויליאם ראָוטלעדזש. צוזאַמען מיט אים, ער ינוועסטאַד די אַרקיאַלאַדזשיקאַל מיסטעריע פון יסטער אינזל. מיט די שטיצן פון די בריטיש מוזיי און די רויאַל געאָגראַפיקאַל געזעלשאפט זיי שטעלן זיך צו סאָלווע עס. זיי יקוויפּט אַ סקונער וואָס זיי גערופן מאַנאַ: די רוחניות ענערגיע וואָס, אין פּאָלינעסיאַ, רעגירט און כילז די אַלוועלט.
אויפן אינזל האבן זיי אויסגעגראבן טייל פון די מוי. זיי דיסקאַווערד אַז די מאָוטיפס קאַרווד אויף זייער באַקס זענען די זעלבע ווי די דיפּיקטיד אין די טאַטוז פון די היגע באַפעלקערונג, ימפּלייינג קאַנטיניויישאַן.
מיט דער הילף פון אַ פירער, קאַטערין געזאמלט מינהגים, אגדות, סאַמפּאַלז פון ראָנגאָראָנגאָ שרייבן, און קאַטאַלאַדזשד די מאָי. ווען איר מאַן איז געווען געצווונגען צו אַרומפאָרן צו וואַלפּאַאַראַיסאָ , אין טשילע, אלס קאנסעקווענץ פון דער דייטשישער סכנה אין דער ערשטער וועלט מלחמה, פארבליבן אין באַשולדיקונג פון דער עקספּעדיטיאָן.
Katherine Routledge, יסטער אינזל פּאַסירונג
פון די סאַהאַראַ צו די זייַד וועג
ייוואַ דיקסאָן דיוואָרסט אין 1932 ווייַל איר מאַן האט נישט אַפּרווו פון איר טראַוואַלז. זיין לייַדנשאַפט פֿאַר ייווייישאַן און מיטינג פיואַלד אַ פּייאַנירינג בילד אין שוועדן, זיין לאַנד פון אָנהייב. פּאָפּולאַריטעט געמאכט עס מעגלעך צו פינאַנצן איר עקספּאַדישאַנז דורך בעטינג אויף טשאַלאַנדזשיז וואָס זענען געהאלטן אַנאַפאָרדאַבאַל פֿאַר אַ פרוי. **
באגעגנט באַראָן בראָר בליקסען אין קעניאַ , וואס איז געבליבן אין דער בריטישער קאלאניע נאכן גט און אוועקגיין פון קארען, מחבר פון אויס פון אפריקע. זיי זענען געווארן ליבהאבערס. בעשאַס איר בלייַבן, זי אנגענומען אַ נייַ געוועט און דראָווע פון נאַיראָבי צו סטאָקכאָלם, מאכן איר די ערשטער פרוי צו קרייַז די סאַהאַראַ מיט מאַשין. **
ער האָט זיך אומגעקערט מיט בראָר און צוליב דעם קריזיס אין אַביסין, ער איז געווארן א מלחמה קארעספאנדענט פאר א שוועדישער צייטונג. זיי האבן חתונה געהאט אין ניו יארק. נאָך די האָניק - כוידעש יאַזדע צו די באַהאַמאַס, ער האָט אַליין אונטערגענומען זיין גרויס אַרויסרופן: צו אַרומפאָרן די סילק וועג מיט מאַשין.
ייוואַ דיקסאָן, מלכּה פון די וועג און דער מדבר!