קאָלומבוס געוואלט (מיט אָדער אָן אַ קאָפּ) אין די פאַרייניקטע שטאַטן
צווישן סטאַטועס, בוסט, רעליעפס, מיוראַלז, מאָנומענץ, דענקמאָל, אָבעליסקס, קוואלן, טאָווערס, סטיינד גלאז פֿענצטער, ונטערבאַן סטיישאַנז, לאַמפּס און אפילו אַ הונדערט יאָרטאָג בוים מיט אַ קאַמעמעראַטיוו פּלאַק. די רשימה פון ציבור מאָנומענץ צו קריסטאַפער קאָלומבוס אין די פארייניקטע שטאטן לייגט זיך צו א סך הכל 169 . די פאַרייניקטע שטאַטן איז ביי ווייַט דער אָרט אין דער וועלט ווו קונסט האט רעפּריזענטיד קריסטאַפער קאָלומבוס מער אויף ציבור ראָודז . נו, אַקשלי, די גאַנץ נומער האט ניטאָ צו 167 נאכדעם וואס א סטאטוע איז אריינגעווארפן געווארן מינעסאטע און נאך א דרויסען כעדאַד אין באָסטאָן בעשאַס די פראטעסטן נאָך די מאָרד פון דזשאָרדזש פלויד.
גיין צוזאמען די באָרדוואָק אין די צפון סוף קוואַרטאַל פון די שטאָט פון באָסטאָן אַווייקאַנז אַ קאַנקאַקשאַן פון געמישטע געפילן . עס זענען פילע טשיקאַווע מענטשן וואָס קומען צו די סוף פון די פלאַוערי אַרקייד פון די פּאַרק פייסינג דעם ים צו דערפאַרונג עס אין דער ערשטער מענטש די קראַפט פון דער אַוועק פון קונסט נאָך וואַרעם . דאָס איז די די דיסאַפּיראַנס פון די סטאַטוע פון קריסטאַפער קאָלומבוס, נאָך דעם ווי די סיטי קאָונסיל האָט באַשלאָסן צו באַזייַטיקן דעם קאָפּ אָן מאָנומענט פון ציבור פּלאַץ אין אַ ענין פון שעה. וואלט פארדינט א סאָוסיאַלאַדזשיקאַל אַנאַליסיס זען ווי מענטשן קרייַז פּלאַץ ווי די סטאַטוע איז נאָך דאָרט . זייער קיין בייַזייַן ימפּאָוזאַז און איז באמערקט. ניט אומזיסט, בעכעד זיין פיגור רעפּראַזענץ שוין איינער פון די סימבאָליש אקטן מערסט אַפּלאָדירט דורך דער אָרגאַניזאַציע Black Lives Matter י אמעריקאנער ינדיאַן אַססאָסיאַטיאָנס, װעלכ ע פארזיכער ן א ז ז ײ װעל ן ניש ט רוען , בי ז דע ר פארשװינד ן פו ן ד י 167 פארטרעטונגע ן פו ן קאלומבוס , װעלכ ע בלײב ן שטײ ן אוי ף עפנטלעכ ע װעגן . מיט אָדער אָן קאָפּ.
פֿאַר עטלעכע, טענות באַרעכטיקן נישט פריידיק וואַנדאַליזם וואָס וועט נישט מעקן געשיכטע . פֿאַר אנדערע, דאָס איז בלויז דער אָנהייב פון וואָס וועט קומען. "דאנק איר, מענטשן פון באָסטאָן! גערעכטיקייט איז לעסאָף געדינט מיט די סטאַטוע פון די גרעסטע פאַרברעכער אין דער געשיכטע פון די אמעריקע. פֿאַר צענדליקער יאָרן, די סטאַטועס פון קאָלומבוס האָבן געליטן די זעלבע גורל איבער די גאנצע קאָנטינענט. עס איז צייט צו טוישן געשיכטע!" איינער פון די ווייניק ערטער וואָס געראטן צו פאָטאָגראַפיע קאָלומבוס אָן זיין קאָפּ . א רייזע פאָטאָגראַף וואָס האָט אויך געראטן צו כאַפּן דעם מאָמענטבילד, אַפּט פֿאַר זויער הומאָר: "Christopher Columbus 'געפונען' אַמעריקע, אָבער קען נישט געפֿינען זיין אייגן קאָפּ?" ער זאגט אויף ינסטאַגראַם.
דער אמת איז אַז די יו פּאָליצייַ ברוטאַליטי עס האט דזשענערייטאַד טאָנס פון מענערשוואַכקייַט צווישן די פּראָטעסטערס וואָס האָבן קאַנאַלד אַלע די אַקיומיאַלייטיד כּעס קעגן וואָס זיי באַטראַכטן אַ טעגלעך פּראָוואָקאַציע קעגן זייער ראַסע. ווייַטער פון אנדערע פיגיערז פון ווייַס סלאַווערס , פאר רוב פון די ראדיקאלסטע אקטיוויסטן, די מאנומענטן פון קריסטאפער קאלומבוס וואס שטייען נאך אין אמעריקע זיי זענען אַן אַניקוויוואַקאַל טריביוט צו די קאָלאָניזאַטיאָן פון די ווייַס מענטש און די מערסט אַפענסיוו קינסט פאַרטרעטונג פון מאַכט . נײַגעריק, אַז אַ פֿיגור, וואָס האָט קיין מאָל ניט דערגרייכט אַ קוואָרום צווישן היסטאָריקער צוליב זײַן אומזיכערן אָפּשטאַם און אומ־אויסליכערדיקן פֿאַרגאַנגענהייט, לאָזט נישט אַרויס קיין ספֿקות צווישן די ראַציאַליזירטע קהילות פֿון אַמעריקע.
“מיר מוזן פֿאַרשטיין אַז די סימבאָליש נאַטור פון ציבור קונסט איז אין דער זעלביקער צייַט זייַן גרעסטע שטאַרקייַט און זייַן הויפּט געפאַר. ", ער זאגט Miguel Angel Cajigal , בעסער באקאנט אויף געזעלשאַפטלעך מידיאַ אונטער די אַליאַס פון די בעראָוק און מיטגליד פון ICOMOS , אן אינטערנאציאנאלע ניט-רעגירונגס ארגאניזאציע וואס איז געווידמעט דער אפהיטונג פון די וועלט'ס מאנומענטן. " אויב די מאָנומענץ זענען גלייַכגילטיק וואָלט זיי נישט באַפאַלן. מיר קענען קיינמאָל זיין פֿאַר די צעשטערונג פון מאָנומענץ און איך, אַוודאי, בין נישט פֿאַר. דער אמת איז, אז רוב טיראנען האבן געדארפט א אונטערדריקט מענטשן , און פילע היסטארישע מאנומענטן זענען אויפגעשטעלט געווארן, איבערלאזן א שטעג פון סאציאלע אומרעכט. דערנאָך, ווו איז דער שיעור פון ראַציאָנאַל טערעץ פֿאַר די צעשטערונג פון ציבור מאָנומענץ? . "עס איז ניט אַזאַ שיעור, מאָנומענץ מוזן זיין אפגעהיט אָדער דאַקיומענטאַד . אבער דאָס טוט נישט מיינען אַז איך בין סאַפּרייזד דורך וואָס איז געשעעניש, זינט די צעשטערונג פון דענקמאָל איז אין די האַרץ פון אונדזער קולטור אידענטיטעט . עס איז געטאן זינט אלטע צייטן און וועט זיכער פאָרזעצן צו זיין געטאן פֿאַר אַ לאַנג צייַט. און, אין פאַקט, די שטאַטן זיך האָבן געשפילט צו צעשטערן מאָנומענץ און סטאַטועס מיט סימבאָליש ווערט, סיי אין רעזשים ענדערונגען און אין מלחמות.
מע דאַרף ניט גיין אַזוי ווײַט צוריק אין דער צײַט, כּדי צו זען אַ גוטן בײַשפּיל פֿון דער דאָזיקער קלאָרער סתּירות, וואָס דער קונסט־היסטאָריקער האָט אַרויסגעוויזן. אין 2003, די אַרמיי פון די פאראייניגטע שטאטן האבן געהאָלפן אראפווארפן א 40-פֿיס סטאטוע פון סאדאם כוסיין אין פירדאס קוואדראט אין באגדאד. . עס איז געווען איינער פון די בילדער פון דער מלחמה און קיין איינער קעגן דעם אַקט. פאַרשידענע יאָרן, פאַרשידענע לענדער און, פון קורס, פאַרשידענע צושטאנדן, אָבער אין די סוף די וואַנדאַליזינג אַ ציבור דענקמאָל ווי אַ באַגריף איז עס די מערסט דערמאנט. מאל, ליידער, מער ווי די אָנווער פון לעבן. " דאָס איז אַ פּאַראַדאָקס ", האלט El Barroquista. "ווייַל מאל עס איז אָוקיי צו צעשטערן סקאַלפּטשערז, און עס איז אַפּלאָדאַד, פּראַמאָוץ אָדער קאַלאַבערייט מעדיאַטיקלי אין אַז צעשטערונג , ווי אין די דעמאַלישאַן פון סטאַטועס פון סטאַלין אָדער סאַדאַם, און אנדערע מאל פון די זעלבע גרופּעס עס איז געזאגט 'היי, איר קענען נישט צעשטערן דעם, ווייַל עס איז געשיכטע' . זענען נישט סטאַלין אָדער סאַדאַם געשיכטע? וואָס פילע מענטשן דעטעקט איז אַ גאַנץ גראָב טערעץ: ווען עמעצער איז באַדערד דורך אַ באַזונדער צעשטערונג, עס מיינט אַז די היסטארישע אַרגומענט איז די מערסט נוציק, ווען אין פאַקט אַז אַרגומענט זאָל אַרבעטן פֿאַר אַלע דענקמאָל סקאַלפּטשערז”.
אומגעקערט צו די באַזונדער פאַל פון די מאַניומאַנץ צו קריסטאַפער קאָלומבוס, עס איז אַן אַנפּרעסידענטיד דערשיינונג . אין א מאָדנע דאָמינאָ ווירקונג באשאפן דורך די אַווייקאַנינג פון די אַנטי-ראַסיסטישע באַוועגונגען אלעס איבער די וועלט. דער טויט פון א שווארצער בירגער אין די הענט פון די מיננעאפאליס פאליציי קען האבן א ווירקונג אויף א קאָלומבוס מאָנומענט אין באַרסעלאָנאַ , זינט די סיטי קאָונסיל פון באַרסעלאָנאַ וואַלועס די פּלייסמאַנט פון אַ פּלאַק אויף די סטאַטוע אין די סוף פון לאַס ראַמבלאַס ווו זיין היסטארישן קאָנטעקסט און זיין דירעקט פֿאַרבינדונג מיט קאָלאָניזאַציע און שקלאַפֿערייַ זענען קלאָר.
“איך בין לעגאַמרע אין טויווע פון זייַן רעזאַגניישאַן . עס וואָלט אפילו זיין גרויס צו נוצן עס פֿאַר ריכטיק דערקלערן קאָלומבוס ס אייגענע נעסיע . עס איז קלאָר ווי דער טאָג אַז מיר זענען גערעדט וועגן אַ מאָנומענט מיט אַ גענוג ענטיטי אַזוי אַז די דיסמאַנאַלינג עס איז נישט זייער לאַדזשיקאַל, און ניט גערעכטפארטיקט, ווייַל עס איז אויך א שטיק פון גרויס היסטאָרישן און קינסטלערישן ווערט . איר מוזן טראַכטן אַז עס איז איינער פון די מערסט וויכטיק אין גרייס און וויכטיקייט פון די וואָס זענען דעדאַקייטאַד צו אים אין דער גאנצער וועלט, טאָמער צוזאַמען מיט די קאָלומבוס ליגהטהאָוסע אין די דאָמיניקאַן רעפובליק . אויך טאָן מיר דיסמאַנאַל די אָבעליסקס פון רוים ווייַל זיי זענען דאָרט אין זכּרון פון אַן אימפעריע וואָס עקסערסייזד זייַן מיליטעריש מאַכט אין האַלב פון די אייראפעישע קאָנטינענט, "ער זאגט.
פֿאַר דעם, און פילע מער סיבות, דער פאַל פון קריסטאַפער קאָלומבוס איז פּאַראַדאָקסיקאַל . "פון די איין האַנט, עס איז א גוואַלדיק נעבעכדיק היסטאָריש פיגור , װעג ן װעלכע ר מי ר װײס ן זײע ר װײניק . עס איז פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר איינער פון די מערסט וויכטיק געשעענישן אין דער געשיכטע פון מענטשהייַט, ווי עס איז פּיאָניר פון קאָנטאַקט צווישן צוויי קאָנטינענטן וואָס האָבן ניט וויסן פון די עקזיסטענץ פון יעדער אנדערער . די דערשיינונג האט געהאט שאַדאָוז, אָבער איך טראַכטן אַלעמען קענען שטימען אַז, אין אַלגעמיין, עס איז געווען positive, ווייַל עס איז positive צו וויסן די דנאָ פון די אָושאַנז אָדער אנדערע סאַלעסטשאַל ללבער אין אונדזער זונ סיסטעם. אָבער, אויף די אנדערע האַנט, עס איז געווען אַ פיגור וואָס טראַדישאַנאַלי געוויינט, פֿאַר אַ לאַנג צייַט, ווי אַ סימבאָל פון דער געדאַנק פון קאָלאָניזאַטיאָן Michelangelo זאגט.
עס איז וויכטיק צו מאַכן עס קלאָר אַז די ווערב "קאַלאָניזע" און דער טערמין "קאַלאַני" זענען נישט דערייווד פון קריסטאַפער קאָלומבוס . ביידע טערמינען האָבן שוין עקסיסטירט אין לאַטייַן. " אַלע די סקאַלפּטשערז רעזיגנייטיד די כאַראַקטער אין דער צייַט , ווייַל אין פאַקט די גרויס פּאַראַדאָקס איז אַז קאָלומבוס איז געווען מער אַ ויספאָרשער ווי אַ קאַלאַנייזער . אבער וויבאלד זיין אייגענעם נאמען איז פארבונדן מיט א ווערב און א גאנצען באגריף וואס גייט יעצט אונטער א טיפע רעוויזיע (וואס איז עפעס אומגעווענליך אין היסטאריע), עס איז כּמעט אוממעגלעך נישט צו ווערן דער לעצט סימבאָל פון קאָלאָניאַליזם אין וועלכן ער האט מסתמא געהאט זייער ווייניק צו טאן. צום סוף, די וואָס האָבן געבויט די סטאַטועס פון קאָלומבוס זענען געווען די ערשטע צו נוצן זיין בילד אויף אַ פאַרקרימט וועג דערפֿאַר איז אַזוי פּאַראַדאָקסיש, אַז איצט באַקלאָגט זיך עמעצער, אַז די, וואָס ווילן זיי אַוועקנעמען, ווייסן נישט די געשיכטע.
גיין צו די דנאָ פון דעם ענין טוט נישט מיינען אַז די בייַזייַן פון די 169 מאַניומאַנץ פון קאָלומבוס אין די גאסן . אין אַ ווידעא אַרייַנגעשיקט אויף יאָוטובע אַ ביסל טעג צוריק, El Barroquista האט שוין יקספּאָוזד פילע פון די ווייזט יקספּאָוזד דאָ . לויט זיין קרייטיריאַ, און אַז פון פילע קונסט היסטאָריקער, סקאַלפּטשערז טאָן אַ גרעסערע דינסט צו די וויסן פון געשיכטע אין אַ מוזיי . "אויב וואָס זארגן עטלעכע מענטשן וועגן די וואַנדאַליזיישאַן פון זיכער סטאַטועס איז אַז געשיכטע איז אַדאַלטערייטיד, דער בעסטער וועג צו גאַראַנטירן אַז דאָס טוט נישט פּאַסירן איז שטעלן די פיגיערז אין מיוזיאַמז . דאָרט וועלן זיי זיין אפגעהיט, געלערנט און ריכטיק באצייכנט . מיר טאָן ניט לערנען געשיכטע אין די גאסן און פּאַרקס, אָבער אין קלאַסרומז, ביכער, מיוזיאַמז און אַוטריטש . איך טאָן ניט וויסן ווער עס יז וואס האט געלערנט די געשיכטע פון פראַנקאָ דורך באזוכן די וואַלי פון די געפאלן אָדער קוקן אין אַ סטאַטוע פון פראַנקאָ. דאָס איז פּונקט וואָס אויב מיר ווילן צו גאַראַנטירן אַז די אַרטאַפאַקץ מקיים אַ היסטארישע מיסיע, דער בעסטער פאָרמולע איז צו מוסעאַלייז זיי . די באַרימטע פֿראַזע 'וואָס געהערט אין אַ מוזיי' פון ינדיאַנאַ דזשאָנעס האט פול אַפּלאַקיישאַן אין אַלע דעם, "ער ווייזט אויס.
צום סוף עס איז אַ כּמעט דיסטאָפּיאַן זעאונג . עפּעס וואָס בלויז וויסנשאַפֿט בעלעטריסטיק וואָלט זיין ביכולת צו ציען געזען וואָס איז געזען: אַ וועלט אָן היסטארישע מאָנומענטן אויף דער גאַס . פון איינער אָדער די אנדערע. וואָלט מיר אַלע זיין צופרידן אָדער וואָלט מיר אַלע זיין בייז? וואָלט עס זיין די וועג אַז פֿאַר אַמאָל מענטשן ווערט קונסט ווייַטער פון ווען ימאָושאַנז וואָלקן דין? " עס איז זייער טשיקאַווע צו באַטראַכטן די גאסן אָן דערהויבן פון קיין מין ", זאגט ער קוקן פֿאַר די נייטיק פּויזע צו אָנקומען צו אַן ענטפער. "מיר זענען אַזוי געוויינט צו זיי אַז עס וואָלט זיכער זיין מאָדנע פֿאַר אונדז. אפשר וואלטן דעמאלטס פארגעקומען די מחלוקות אין פארקערטן ריכטונג, דורך דער בקשה אז דער אדער יענער כאראקטער זאל האבן א סטאטוע. וואָס איז קלאָר פֿאַר מיר איז אַז פילע מענטשן זענען נישט אַווער אַז די סטאַטועס זענען, אין פילע מאל, מינאָריטעט דיסיזשאַנז . װע ן מי ר שטודיר ן ד י באשלוסן , װא ס האב ן געפיר ט צ ו דע ר אויפשטעל ן פו ן געװיס ע קאמעמאראטױו ע מאנומענטן , זע ן מי ר א ז אי ן מערהײ ט פאלן . זענען אויפגעשטאנען און באַצאָלט פֿאַר זייער פּריוואַט אינטערעסן , אַזאַ ווי אַסאָוסייישאַנז אָדער קאָמפּאַניעס וואָס, אין אַ פּערזענלעך קאַפּאַציטעט, דאָונייטיד אָדער פּרעשערד פֿאַר די פיגור אין קשיא צו זיין געשטעלט, ווען נישט גלייַך פּראָמאָטעד פּאָליטיש מיט אַ זייער פאַרטראַכט נוצן.
אויב אַלע געזעלשאפטן געוואוסט אַז רובֿ גאַס מאָנומענץ זענען קיינמאָל ערעקטעד דורך קאָנסענסוס, טאָמער עפּעס טוישן. " טאָמער עס וואָלט זיין אַ טשיקאַווע נייַקייַט צו דערגרייכן קאָנסענסוס וועגן ציבור אַנערז : איך בין זיכער אַז אַ מערהייט פון געזעלשאַפט וואָלט זיין זייער קלאָר וועגן די טיפּ פון פערזענלעכקייטן וואָס פאַרדינען אַ מאָנומענט און, סאַפּרייזינגלי, ווייניק פון זיי האָבן עס”.