Semo tutti romani: vad du bör veta om romanesco, dialekten i Rom
Under sin period, och trots att Vittorio Gassman försvarade romanen när han representerade den romerska republikens politiker i den berömda filmen av Luigi Magni ( Scipione l'Africano ), talades endast latin som officiellt språk.
Det var på medeltiden, med imperiets fall, när nedgången av detta språk började till förmån för en populär dialekt, informell, vulgär, rolig, spontan, kreativ, folkloristisk, fräsch, rik på vardagliga uttryck , tillbedjan av helgon och paradoxalt nog missbruk av hädelser som t.ex Li mortacci tua! (känd som Romanaccio , eller eliminering av den lilla subtilitet som dess föregångare presenterar). Även enkla ords förkärlek för djupa begrepp. Ren filosofi.
Scipione l’Africano, reciterar på romanesco
Min första kontakt, och/eller förälskelse, med den romerska dialekten ägde rum för tre år sedan, när jag började arbeta i ett lager i den italienska huvudstaden som ligger i djupet av Termini. Jag, som sju år tidigare hade gjort Erasmus-stipendiet i Rom, kom med självförtroende till mötet att träffa mina nya kollegor: alla romare, alla talade ett för mig helt okänt språk. "Mo, nniamo a manja", Jag brukade alltid lyssna vid måltiderna. Det slutade med att jag förstod det pasta, vid middagstid, är inte förlåten, trots att det sades på italienska, och det sägs: " Adesso andiamo a mangiare”.
Tyvärr där, på hemliga platser, periferin, i låga medel eller i möten endast för människor födda i staden (avstå från snobbig typ Den stora skönheten ) och bara där, detta språk talas i karantän. Ett iscensatt sätt att leva -när Rom ännu inte var huvudstaden - som hade toskanska influenser i det förflutna, i sina fonem och grammatik, för att förnekas av Florens själv och vissa sfärer av kyrkan, att de föredrog Dante, komplex, störd, arg och elegant.
I århundraden den romanska det var ett förbjudet språk i ett splittrat Italien , splittrad, utan någon identitet som nation. Däri ligger hans nuvarande svårigheter, men det finns också hans ånger, eftersom han uppmuntrade skapandet av små mikroklimat med sina tungor, seder, iakttagande av speglar av ett skådespelarjag, med all den genialitet och lyhördhet som detta innebär från folkets sida. Rom, med sina viktigaste gamla kvarter (Monti, Testaccio eller Trastevere) Det är ren teater. En scen som enbart lever på magin från sina skådespelare tagna från gatan, som lider av globaliseringen. Detta fängslade två poeter som genom sina sarkastiska sonetter för alltid räddade ordet från ett folk som gick mot ingenstans. Och att det idag är en art skyddad av utrotningsfara.
I det mest viscerala Rom kommer du att höra romanesco tala
Trilussa på 1900-talet och Giuseppe Gioacchino Belli på 1800-talet lyckades de andas in en frisk fläkt i romanesco, vilket gav det tillbaka en viss prestige i hela Italien och presenterade det för hela världen. Carlo Alberto Camillo Mariano Salustri den var mer aktuell och mindre komplex för läsaren. Han publicerade en stor del av sina hendecasyllable verser i Rugantin , en tidning -grundad 1848- vars namn kommer från karaktären som levde i Trastevere för mer än hundra år sedan: trasteverino, även kallad. Klädd i fläckar, smutsiga och breda trasor som ramade in det perenna leendet på munnen.
Med ett skarpt, skarpt språk, en pil i ordet, Trilussa ( Er compagno scompagno , Stelle di Roma antingen Statistiken ) kritiserade hårt fascismens år och efterkrigsåren. Även några Vatikanens sfärer. Hans texter, som Kafkas eller Orwells, kan extrapoleras till dagens samhälle. Också, som i Belli ( Döden med codan, Skapelsen av apan antingen Er giorno der giudizzio ), finns det mycket melankoli, mänskligt elände, pikaresk, besvikelse, dödssynder, inre ångest, hån, fabler och det akuta behovet av att humanisera det gudomliga och karikatyra det profana.
Dess utveckling uppstod i ett nyckelögonblick, just när Italien slutförde sin enande efter slaget vid Porta Pia , där bersaglieri befriade landet från påvens horder. Ett år senare, 1871, föddes Trilussa själv, och Rom var huvudstad . Återigen beläget i världens centrum var det en utmärkt grogrund för poeten, som tog upp sin namnes vittnesbörd och återlanserade romanskheten som ett sätt att uttrycka sig och föreställa sig världen. I nyckeln till fördömelse, humor och resignation... För att Rom inte förstås, utan accepteras.
Många år har gått, staden har varit fylld av turister och invandrare som anländer från hela landet. Tullen går förlorad och de autentiska infödingarna som finns kvar (Carlo Verdone, Francesco Totti, Gigi Proietti...) är ledsna för en tidigare tid som var bättre. I det behovet av att återställa det, den Romanska akademin , där en grupp människor (ingen under 50) samlas för att fördjupa sig i och återuppliva verser från det förflutna, hitta på nya, räddningssånger av Gabriela Ferri eller kom helt enkelt ihåg den där Semo tutti romani.
Och det är så stort och speciellt att det aldrig kan glömmas. Deras grad av förmätet föddes när de började erövra den antika världen; deras svaghet när de under medeltiden reducerades till en liten stad i mitten av ett stövelformat stycke land ockuperat av olika civilisationer. isolerad, naken, och endast skyddad av aurelian väggar , blev medveten om situationen och hårdnade i växlingarna. Logiskt och normalt att de i dag en gång anför evigt liv till ett av sina huvudvapen: ordet, dess romanska dialekt. Det är början på din nuvarande existens.
Följ @julioocampo1981
_ Du kanske också är intresserad av..._* - Den bästa gatumaten i Rom (för romarna)
- Jag, Rom
- Graffitistäder (bortom Banksy)
- Roma Nuova: den moderna eviga staden
- 100 saker om Rom du bör veta - De bästa ställena att äta i Rom
- Platser i Trastevere där du inte hittar en enda turist
- Romguide
Trastevere, Romanesco stadsdel