Scen från "Midsommar"
den sista filmen av Ari AsterMidsommar (2019), inspireras vi av en fysisk, initierande och lysergisk resa genom landskapen i Folk-Skräck . Ekon av platserna i vilda sverige , skogarna av Nya England eller klipporna i skotska höglandet de resonerar i våra huvuden som atavistiska sånger. Ska vi kröna "majdrottningen"?
MEN VAD FAN (ALDRIG BÄTTRE SAGT) ÄR DEN FOLKSKÄCKAN?
Olika idéer och influenser går som en löpeld genom inälvorna på en genre som praktiskt taget föddes som ett resultat av den brittiska skräckfilmens guldålders dödsfall: den som skapats av författarna som helgats till Hammer Productions.
Scen från "The Texas Chainsaw Massacre"
De lantliga landskap , när den inte invaderas av vild natur, av Midlands och Highlands, de var favoritmiljöerna för att spela in (eller föreställa sig) en serie filmer som är svåra att klassificera.
Att vara mer eller mindre strikt, Vi kommer aldrig att säga att alla skräckfilmer som utspelar sig i lantliga enklaver eller skogar är folkskräck. Inte mycket mindre. Det är inte heller värt att vara reduktionistisk och förstå att bara i de engelska länen kan dessa fiktioner som hyllar atavism och katarsis.
Däremot kan vi hitta otaliga filmer som förstör idylliska myter, introducerar oss till landsmardrömmar och som på något sätt korsas av denna subgenre. Men dessa filmer kommer att vara närmare Amerikansk gotisk eller vanlig landsbygdsskräck.
Om vi till exempel föreställer oss dysfunktionella familjer som förstör utflykter för unga stadsbor genom halvökenlandskap, kommer praktiskt taget alla av oss att ha "föraningen om bältdjuret" i våra huvuden... Motorsågsmassakern (The Texas Chain Saw Massacre, Tobe Hooper, 1974) är inte Folk Horror. som varken är vakna upp i helvetet (Wake in Fright, Ted Kotcheff, 1971), halmhundar (Straw Dogs, Sam Peckinpah, 1971) eller Bergen har ögon (The Hills Have Eyes, Wes Craven, 1977). Den sämsta (eller bästa, beroende på hur man ser på det) cyklar som är möjliga innan man åker på en lantresa!
De mest emblematiska filmerna (eller åtminstone de som ligger närmast) Folk Skräck är de där ritualer, hedendom, häxkonst, ockultism och sekterisk doft varvas med överflöd av ett landskap som sublimerar och kväver i lika delar. Folkskräck slingrar sig fram genom bördigare marker: blommande knoppar som exploderar i ett klimax av kuslig skönhet.
Nej, 'The Texas Chainsaw Massacre' är inte folkskräck
Ursprunget till de första titlarna på denna undergenre av skräck, Som vi förutsåg har det mycket att göra med sextiotalets skymning.
Hippiedrömmens död ("Hippierna hade fel"...) och "kärlekens sommar", som kulminerar med den blodiga signaturen i den amerikanska svarta krönikan The Manson Family, Det verkar som den perfekta grogrunden för dessa produktioner att återupptäcka ett mycket suggestivt förfädersbilder: trollformler i runalfabetet och andra döda språk, ockulta krafter i naturen, fertilitetsriter, ohämmad sexualitet och i slutändan reflektionen av ett visst hopp om friheten för individen skyddad i naturen som slutar med att spricka. Omöjligt att inte minnas här arvet från ockultistens kyrka Aleister Crowley …
Begreppens påverkan "proto-folkskräck" vi kan redan hitta dem i juveler lika ikoniska som de överraskande Haxan (Benjamin Christensen, 1922) : Shockumentär, fiktiv dokumentär och svensk ode till illusionismen (Hur väl och fint den gode Ari Aster har snurrat i sina antropologiska referenser med midsommar). Det är ingen slump att just 1968 William S Burroughs sätta en röst åt detta verks mellanrubriker och förvandla det till Häxkonst genom tiderna ( Häxkonst genom tiderna ) .
En annan av de stora föregångarna till vad som skulle bli Folk Skräck när den är som bäst är djävulens natt (Demonens natt, Jacques Tourneur, 1957). Också känd som Demonens förbannelse . Var annars kunde vi hitta runalfabetet som förhistorisk graffiti på Stonehenge?
Den överraskande "Häxan"
Förutom denna pittoreska poetiska licens och dess interaktion med landskap som verkar uppsluka karaktärerna, uppskattar vi i Tourneurs film ett annat av de mest intressanta folkskräckkoncepten: konflikten mellan en 'civiliserad' eller 'rationell' tanke mot hedniska krafter eller åkallanden, skyddade av naturen.
Denna sammandrabbning av universum kommer att nå sitt toppmöte kl motsätta sig neopaganism, eller återhämtning av förfäders trosuppfattningar starkt rotade i en natur lika vacker som skrämmande, med kristendomen; och mer specifikt med Puritanism eller kalvinistisk protestantism. I själva verket folklore om häxkonst och dess antropologiska verklighet Det skulle inte ta lång tid att genomsyra genren.
Som Mark Gatiss förklarar i seriedokumentären för BBC Four En historia av skräck (2010), två väsentliga filmer inom Folk Skräck är Satans klo (Blodet på Satans klo, Piers Haggard, 1971) och rottingmannen (The Wicker Man, Robin Hardy, 1973). Gatiss definition i följande mening sätter praktiskt taget scenen: filmer som "har en gemensam besatthet av det brittiska landskapet, dess folklore och dess vidskepelse".
Långt ifrån att underskatta The Blood on Satan's Claw, väl förankrat i det bördiga brittiska landet, skjutet på landsbygden i Oxfordshire och Buckinghamshire, juvelen i kronan (av blommor) av Folk Horror är utan tvekan, Wicker Man . (Även om det bara var på grund av Christopher Lees fina hår...) .
Scen från "The Wicker Man"
Robin Hardys kultfilm är den avgörande ikonen för allt som Folk Skräck representerar och dess senare manifestationer. Och det är förstås en av de mest uppenbara och roligaste filmiska referenserna till Ari Asters Midsommar.
De som vill återuppleva några av sjuttiotalets oförglömliga sekvenser The Wicker Man kan göra det genom att gå vilse på platser i västra höglandet med överväldigande prakt. Så som Plockton Seaside Town, verklig uppgörelse av den fiktiva Summerisle. Eller älskare av bål och skymningskatarsis (de som känner till slutet av filmen kommer att förstå vad vi pratar om) kan frossa i de rena klipporna i Burrowhead (Whithorn Peninsula) Dumfries och Galloway.
**VI LOVADE ER GETER. MEN TA ALDRIG SYNE PÅ Kråkor, harar, maskar (ELLER BJÖRN) **
Midsommar är bland de mest intressanta samtida fiktionsarvingarna till British Folk Horror (med sina goda doser svart humor alltid närvarande). Även om namnet på platsen där den extravaganta hedniska sekten slår sig ner, Hårga, finns och syftar på en riktig svensk befolkning; denna överensstämmer inte (lyckligtvis för turisterna...) med Asters fiktion. Filmuppsättningen måste slutligen uppföras utanför Budapest (Ungern).
Midsommar frammanar härligt andra koordinater, lika eller mer stimulerande, som t.ex scenerna av skandinavisk folklore; förfädernas ritualer kring sommarsolståndet och fertiliteten; den mystiska tjusningen av vikingarunor och "resan" : förstås här inte bara som fysisk förskjutning, utan också som inre övergång, experiment, initieringsritual och till och med psykotropisk introspektion.
'Midsommar' av Ari Aster
En typ av resa som även andra enastående verk inom denna senaste sats av samtida folkskräck bygger på. Var häxans imaginära och hennes sumpiga estetik får en mer än intressant recension. Här skulle det vara orättvist att glömma ett omnämnande av Blair Witch Project (The Blair Witch Project, Daniel Myrick, Eduardo Sánchez, 1999) som markerade flera prejudikat inom genren, förutom att lämna ett starkt generationsavtryck i videobutikens sista barn.
En av dessa titlar är det underbara förhållningssättet till New Englands folklore, svart magi, puritanism, vidskepelse, berättelsen om blivande ålder och demoniska getter (löfte är skuld) av The Witch: A New England Legend (The VVitch: A New-England Folktale, Robert Eggers, 2015).
Trots titeln och alla dess inspirationskällor tog **de faktiska inspelningsplatserna besättningen för att filma i de avlägsna och kusliga skogen i den spöklika kiosken ** (Ontario, Kanada) . För fans: det finns stugor och campingplats...
tack vare podden nattvatten (nu på Radio Primavera Sound) har vi kunnat återskapa ytterligare en hypnotisk titel, den österrikisk-tyska samproduktionen Hagazussa: En hedningens förbannelse ( Hagazussa , Lukas Feigelfeld, 2017). Svart magi, atavism, paranoia, hedendom, vidskepelse och natur i sin råaste väsen. En outsäglig visuell upplevelse när vi slukas av de avlägsna landskapen österrikiska alperna. Det finns också getter förstås.
Svart magi, atavism, paranoia, hedendom, vidskepelse och natur