lära av mästaren
De känner inte till Internet, även om de har en Facebook-fansida. De tillåter sig bara lyxen att förvara en och annan Coca-Cola för sina gäster. Deras kultur skyddas av regeringen. Vi tillbringade en dag med det panamanska Emberá-samhället (och med en blixt).
9:47.- Ankomst till El Corotu hamn Tiden det tar att åka från Panama till stranden av sjön Alajuela, i hjärtat av Chagres nationalpark . Vägen hit ersätter gradvis aluminium och cement med djungelns gröna bladverk. Ja, det här är ren djungel, men det finns inget att frukta. Corotu kallas en hamn på grund av behovet att namnge saker. Det är inget annat än en liten kulle där vägen slutar och där kanoterna vilar sina huvuden i väntan på oförskämda äventyrare. Ovanför dem väntar unga urbefolkningar klädda i ett ländtyg som lämnar lite åt fantasin stoiskt på turister. det finns en fälla, båtarna är motoriserade, även om det under fötterna uppfattas träets bräcklighet och dess professionella snideri. Chagresfloden framstår dock inte som ett hot. Det finns travar med flytvästar. Allt verkar säkert. Låt resan börja.
Anländer till Para Puru
10:23.- Folkloristisk mottagning i Parará Puru
Kanotturen hjälper till att bli av med all urban längtan. Chagresfloden verkar vara målad med avsikt för att vara vacker, för att dra slingor där du kan hitta stränder och en och annan stad tills du når din destination. Parará Puru-gemenskapen består av ett dussin stora stugor dyker upp ur träden . Så här ser det ut från floden. Och du kan höra det, eftersom den mest musikaliska Emberá väntar på besökarnas ankomst som spelar glada sånger baserade på en rytmisk ostinato palpitat. Det är inte Hawaii, men de välkomnande bekvämligheterna och hjälper till att glömma att det inte finns någon täckning eller internetuppkoppling.
Emberás hyddor dyker upp ur vegetationen
11:15.- Överraskningsutflykt
Mitt på morgonen vrålar kanotmotorn igen och ropar på alla som vågar gå in i djungeln genom att gå uppför en liten biflod . Och nej, alla är inte uppmuntrade. Ett miniäventyr som har en trevlig och för tillfället hemlig belöning. The Chagres förälskar sig igen i små sanddyner där unga urbefolkningar leker plaskande och med skulpturala träd som vrider sig vid kanalens gränser. Lite i taget smalnar floden av tills den blir en liten ström genom vilken kanoten inte längre kan navigera.
Barn leker i bifloden till Chagres
11:34.- Landstigning och vandring
Landningen vid denna tidpunkt är inte lika vänlig som i staden. Leran framträder som en obekväm men oundviklig reskamrat. Orörda sneakers blir äldre, mogna med fläckar och stänk. Det är ögonblicket då det upptäcks att allt är verkligt, att det inte finns några dekorationer, ingen papier maché eller något liknande. Detta är tropisk natur i sin renaste form . Stigen som tas följer med ett pip vatten på låga timmar men som svämmar över av regnperioden. Träd korsas, små trägångar korsas och det mest värdiga sättet att korsa bäcken söks om och om igen. Promenaden är inte särskilt lång och tröstande , gör att man tjänar upptäckarmärket på nivå 3. Det gör förhårdnader och humaniserar besökaren, som med sårskorpor täcker bevisen på sitt urbana tillstånd.
12:08.- Ankomst till Quebrada Bonita
Belöningen är liten vattenfall som heter Quebrada Bonita , ett namn som var påhittat för att turister inte skulle skrämmas. Faktum är att Emberá kände det som Quebrada fea eftersom det våldsamma vattnet ger dem lite cosica. Landskapet dyker upp efter att ha övervunnit en sten och i det ögonblicket verkar det El Dorado, det förlovade landet . Dekontextualiserat är det inget annat än en vattenström som glider och smeker stenarna, men i den idylliska miljön och med svetten som värdar resenären verkar det som att det belönar ansträngningarna. Dippen brukar fånga dig oförberedd och utan baddräkt , så även den mest främmande stannar i sina underkläder och dyker som om han vore den eviga ungdomens källa. Och där, i den där poolen med naturliga jetstrålar, spenderas morgonen, med medverkan från en avlägsen plats och spänningen av ren kontakt (hud mot hud) med djungeln.
vacker bäck
13:12.- Marknad och tatueringar
Vid middagstid i Parará puru är marknaden i full gång. Det är det kapitalistiska upplevelseögonblicket , punkten där Emberá tar fram lådor och lådor med pseudohantverk där du kan hitta några omklassificerade souvenirer, med åtföljande överpris. Men eftersom det verkar som att betala ett barn klädt i folkdräkt är en osjälvisk handling, besökaren faller i frestelse och konsumerar . Om du gräver djupt kan du hitta något 100 % hantverksföremål och tillverkade som de lokala flöjterna eller de små trummorna precis som de som används för klangfulla välkomnande. Ändå, Måsten i detta ögonblick av turbulens och konsumentism är tatueringar. Det är köer, förväntan och nerver vid möjligheten att bära en Emberá-symbol på armen... i 10 dagar. Det är nyckeln till framgång, i att man kan omvända sig och ingenting händer. Till en början är han inte en quinqui eller en slum, och om han ser ut som det, spelar det ingen roll! Det slutar med att det raderas. Till detta använder de jagua, ett flytande hopkok som de får från en växt: den amerikanska genipa.
14:00.- Lunch med show
I dessa delar varken känner de till eller är bekanta med begrepp som Michelin Star, Hipster eller Gastrobar. maten fokuserar på en panerad flodfisk, rullad i ett grönt palmblad och åtföljd av remsor av yucca . Den äter det primitiva, slukar fisken i tuggor med den klumpighet som är typisk för den noggranna stadsbor. De smäller på läpparna och avslutar banketten med färsk tropisk frukt. Ananas smakar som ananas och mango smakar som mango! En lyx i den transgena eran. I slutet av bingen börjar showen med lokala danser. De är danser som imiterar djungelns djur och där urbefolkningen inte lägger för mycket entusiasm. Normalt, att upprepa dem dag efter dag för att njuta av besökarna är väldigt tröttsamt. För att toppa den folkloristiska extasen uppmuntras de uppmärksamma åskådarna med mer envishet än grace att delta i hoppen och danserna. Men låt dig inte luras, det finns inget liknande det du kan hitta på vilken klubb som helst klockan 4 på morgonen.
Emberá, med en Facebook-fansida, även om de inte vet vad fan det är
15:17.- Skvallerpromenad
Med ursäkten för att gå på toaletten, sänka maten eller vad som helst, blir torpor efter hetsätningen den perfekta tiden att gå till skvallra och lär dig mer om det "riktiga" livet i Emberá . Öst voyeur safari Det görs mellan de imponerande stugorna där de tillbringar sina liv. Längs vägen lurar de yngre, imiterar de äldres danser eller leker på att bli galen. De är vanligtvis trevliga och vänliga med utlänningar. Vissa erkänner att när de växer upp vill de bli poliser för att gå "för de som stjäl, de är de värsta." andra direkt de flyr från blixten och målet och gör ett spel av det. Emberá lever inte dåligt. ** De känner inte till Internet, även om de har en Facebook-fansida **. De tillåter sig bara lyxen att förvara bensinburkar och en och annan Coca-Cola för sina gäster. Deras kultur och levnadssätt skyddas av regeringen, vilket gör det lättare för de som vill stanna kvar och för de som vill studera en karriär att göra det vid städernas universitet.
16:25.- Retur
Återkomsten är en följd av känslor helt i motsats till ankomsten. Det finns sorg, men varför inte säga det? Behöver även komfort och asfalt. Det som återstår är ett subjektivt men inte idealiserat minne av en dag hand i hand med några urbefolkningar. Kasta, Lika mycket som vi insisterar på att prata om hotell, restauranger och spa, är det en sann lyx på XXI-talet. Naturligtvis garanterar ingen och ingenting att Emberas inte kommer att skratta högt åt den vanliga turistens klumpighet. Det är deras pris och de förtjänar det.
*** Du kanske också är intresserad av...**
- Fotografiskt galleri av Panama, Emberás territorium
- Alla våra destinationer "au natural"
- Tysta destinationer: här lägger du bullret
- Alla artiklar av Javier Zori del Amo