Hermitage of San Bartolomé, kanjon av Lobosfloden
Att göra en sammanfattning lite lättsinnig och enkel, Tempelriddarna startade det första multinationella hotellföretaget . Deras verksamhet var rund: de skyddade pilgrimer från väst till det heliga landet och gav dem skydd (i utbyte mot pengar) i vandrarhem och kloster utspridda i den kristna världen på den tiden. Valet av platser var inte vardagligt, de låg normalt i utrymmen med positiva energier som hjälpte de lidande kristnas vila och återhämtning . Det är sant att andra militära aktiviteter i Jerusalems omgivning härrörde från denna prototurismverksamhet, som erövrade och återerövrade det utlovade hemlandet tills nederlaget i det sista slaget i Arward markerade sitt slut.
Men låt oss komma till saken, tempelriddaren lämnade ett mycket kraftfullt arv i det spanska arvet, förutom legender och mycket speciella konstruktioner i mycket speciella hörn som bara har matat olika teorier. Sekretessen för denna ordning har gjort det lättare för historiker att ha miljontals strömningar i sina sinnen som försöker bringa ljus och koherens till deras komplexa arbete, vilket ofta ger det större betydelse och symbolik än vad det egentligen har. vara praktisk, det finns två punkter i Soria där det inte är nödvändigt att tro eller ryckas med av berättelser för vuxna. Allt du behöver är en pendel, en bra hand och en liten undran, vilket ofta hjälper till att njuta mer av den här typen av resa.
Hermitage of San Bartolomé, Lobos river canyon Den här enklaven har allt. Den naturliga underpunkten för en naturparksherre, med en lugn flod, tallskyskrapor, nyckfulla karstiska formationer och näckrosor i de små poolerna. Ja, Monet skulle ha tagit på sig stövlarna här . sen är det det där Stora grottan som fixar fotot och som förstorar myten om detta hörn som ett mecka för eremiter. Och för tempelriddare gick så många ingredienser inte obemärkt förbi. I dess mest spektakulära krök byggde de ett eremitage tillägnat San Bartolomé, en apostel som blev martyrdöd genom att flå honom. Nej, namnet är ingen slump, för många likheter mellan hudbytet och den andliga reträtten.
Eremitaget i San Bartolomé, första stopp med pendeln i handen
Men dessa herrar var inte lätta att imponera, en sådan idyllisk bild räckte inte. Det finns mer störande fakta om dessa koordinater. Till exempel, Det är lika långt från Caps de Creus och Caps Finisterre, de traditionellt östra och västra punkterna på halvön. (Det bör noteras att det nu har upptäckts att Cape Touriñán ligger längre västerut än Finisterre). Det verkar lätt att mäta dessa data idag, med GPS, Google Maps och andra moderniteter, men detta visar bara tempelherrarnas otroliga behärskning av astronomi och geometri.
Eremitaget råkar vara grovt, kallt men harmoniskt med landskapet . Det som verkligen är annorlunda är att gå barfota och känna en stickning i fotsulorna. Med tanke på platsen där du är och den religiösa miljön skulle denna känsla kunna beskrivas som en psykosomatisk handling, men det är den inte. Och det finns pendeln för att bevisa det, som stillar sin dans redan utifrån, där den korsar mellan de två torra olivträden tills den går in genom sidodörren. Interiören, utan att vara något från den andra världen, har en plats som accentuerar denna gloria av mystik och tillämpad matematik. Det är en platta som sticker ut för att ha ett kors i relief av ett sparkat kors som är upplyst av solens strålar endast på vintersolståndet . Nästan inget.
San Juan de Duero, Soria A priori är det här stället inte som det bästa stället att lägga ner ryggsäcken och ta en tupplur. Att vara bredvid Duero under en lång tid biruji från vilken de grova stenarna är infekterade. Detta kloster var länge övergivet av Guds hand, matar lite legenderna om själarnas berg , som ligger bakom honom. Dess fallfärdiga och spöklika utseende fortsätter att vara vördnadsfull idag, men framför allt är det imponerande för alla sina rariteter, från insidan till utsidan, vilket med tiden och restaureringar har gjort det till det mest besökta monumentet i hela Castilla y León.
San Juan de Duero, Soria
Låt oss börja med konstigheterna inuti. Det faktum att ha varit utanför staden, långt ifrån den arkitektoniska ombyggnaden och förändringarna i konstruktionsmönster, gör att vi kan se hur de gamla kyrkorna såg ut i Spanien, som styrdes av den mozarabiska riten, den mässstil_ som var mest omtyckt i Spanien. denna order. Det är därför den har två altare, eftersom varje del av nattvarden firades på ett annat bord, under versaler med väldigt olika teman och som idag är välbevarade. Dessutom är dess absid mycket, mycket djup, eftersom prästerna gick så långt som möjligt från allmogen för att hålla predikningar. Det är därför akustiken fungerar perfekt om besökaren avancerar till slutet. Du kan inte berätta hemligheter här, det skulle hela kyrkan ta reda på.
Bara att se vad kyrkans väggar bevarar skulle tjäna till att återvända nöjd, men på utsidan är det sanna mysteriet, magneten på denna resa . Bara klostret finns kvar, men vilket klostret! Det är en ganska utställning av sällsynta valv, stilar som inte passar något med gamla Kastilien och som visar orientaliska influenser från deras byggare. Former om 8, arabesker... alltså ett oändligt antal olika typer spridda över de fyra sidorna, vad gör det till ett museum för medeltida arkitektur . Men en båge drar kraftfullt uppmärksamhet. Kolonnen saknas, som om tiden eller någon tjuv som tillbringade natten i dess ruiner hade tagit bort den. Men nej, den är för perfekt, som om den hade gått ur led med millimeterprecision, vilket visar att bara en teori är giltig: den byggdes så här.
Det är dags för pendeln, att kolla vad man misstänker . Genom att närma sig och försöka bli en del av den försvunna pelaren känner besökaren hur pendelrörelsen ändrar orientering och styrka tills den stannar, attraherad av en ovanlig gravitation. Otroligt men sant. Naturligtvis, försök inte göra det hemma, så att du inte upptäcker att tempelriddaren en dag levde på samma grund.
Cueva Grande gör Soria till eremiternas "mecka".