Idaho: Basker i Fjärran Västern

Anonim

Boises huvudstad i Idaho

Boise, huvudstad i Idaho, och i det baskisk-amerikanska samhället?

Delstaten Idaho är en sorts Yankee-version av det patriotiska "Teruel existerar" . Känd för att inte sticka ut för något speciellt, förutom kanske för att vara den största producenten av potatis i USA, en scen från Rådgivaren det visar den plats som denna stat intar i den amerikanska kollektiva fantasin. När Penelope Cruz och Michael Fassbender diskuterar det säkraste resmålet att träffas i hemlighet tvekar hon inte: vilket bättre ställe än Boise (huvudstad i Idaho). Varför? Imponerande, knappt exploaterade naturlandskap, den autentiska lantliga känslan i den amerikanska västern och den medfödda och opretentiösa vänligheten hos dess invånare: och helt integrerad i detta eminent republikanska land av cowboys, en aktiv och inflytelserik baskisk gemenskap.

HUR BASKIRNA KOM TILL IDAHO

De första baskiska invandrarna anlände till Idaho i slutet av 1800-talet efter guldrushen i Kalifornien , och de fann i bete deras sätt att tjäna sitt bröd. Figuren av den baskiska herden förknippades snart med värderingarna av ärlighet, arbete och ansträngning bland lokala bönder. Knockout-effekten gjorde resten, och inte långt efter att den etablerades en emigrationslinje mellan Idaho och Baskien , särskilt i de centrala östra regionerna i Biscaya (inte förgäves, sedan 1993 har Gernika kommun varit vänort med Boise). Idag, och enligt US Census data sedan 1980 ingår möjligheten att välja "baskiska" i avsnittet om anor , den baskiska befolkningen når inte 1% av statens lite mer än en och en halv miljon invånare.

Baskiska marknaden

Paellan på den baskiska marknaden, en klassiker i Boise

BASKIENS VIGNING

Idaho-baskisk-amerikaner är inte precis en tyst minoritet. De är inte av många skäl, men den mest ökända kommer säkert att vara att ha, i hjärtat av Boise (huvudstad och huvudstad i Idaho, befolkning 200 000), ett helt block dedikerat till att hedra baskisk historia, kultur och identitet. Och gastronomin förstås . Basker är människor som äter bra, trots att de är tredje generationen.

Två restauranger (Bar Gernika – Baskisk Pub & Matställe och Leku Ona – Fine Basque Dining); en livsmedelsbutik, aldrig bättre sagt, som fungerar som en avsmakningsbar (den baskiska marknaden); ett museum (det baskiska museet och kulturcentret); ett fronton ; och mötes- och umgängespunkten par excellence för det baskiska samhället, Basque Centre (The Basque Centre) utgör det officiellt namngivna Baskiskt block. Stavar med musik och texter till populära baskiska sånger, enorma lauburus och rosetter med efternamnen på invandrarna som anlände till Idaho pryder trottoaren på sträckan av Groove Street mellan Capitol Boulevard och 6th Street.

Baskiska centrum

Basque Center, epicentrum av Boise Basque Block

Även om besökaren kan lämnas med tanken att det baskiska blocket svarar på en uppvisning av baskiskt bravader, indikerar graden av mobilisering och engagemang från samhället att, bortom den yttre bilden, det finns ett uppriktigt försök att bevara baskisk kultur, historia och identitet . Och arbetet för var och en av de enheter som utgör det baskiska blocket är avgörande för detta. Baskiska klasser på tre olika nivåer i museet, repetitioner varje vecka av de olika baskiska dansgrupperna, månatliga middagar där cirka 300 personer samlas i baskiska centrum, turneringar i fronton... Baskiska museet är både en promotor för ** Boiseko Ikastola ,** ett daghem som erbjuder sin studieplan i baskiska.

Att tillhöra eller ha tillhört **Oinkari, den huvudsakliga baskiska dansgruppen, är ett tecken på utmärkelse för det baskisk-amerikanska samfundet**. På Universal Expo 2010, som ägde rum i Shanghai, var Oinkari, inbjudna av den baskiska regeringen, ansvarig för utställningen av baskisk folklore i den spanska paviljongen. Ett erbjudande som kanske inte alla baskiska dansgrupper i Euskadi hade accepterat. Om något skiljer den baskiska verkligheten åt på båda sidor av Atlanten så är det, med några få specifika undantag, deras ojämlika politisering.

Oinkari

Baskisk dans i Boise

Runt den 31 juli, högtiden för San Ignacio de Loyola, skyddshelgon för Biscayans och Gipuzkoans, Boise firar sitt eget San Inazios. Girlander som blandar ikurriñas med amerikanska flaggor pryder det baskiska blocket under en helg där det baskiska samhället Idaho och en stor del av den amerikanska västern möts i Boise, festival för popklassiker på baskiska ingår, av den lokala gruppen Amuma Says No.

Vart 5:e år, på samma datum, äger rum Jaialdi, Internationell baskisk kulturfestival ; den baskiska pride-makrofestivalen. Under en vecka blir Boise ett baskiskt mecka , upphöjd i form av kulturella manifestationer (danser, hantverk, lantliga sporter, musik...), gastronomiska och alkoholiska; och som fängslar en publik som vallfärdar till Boise inte bara från det baskisk-amerikanska samhället, utan från själva Baskien eller till och med från andra fickor i den baskiska diasporan (från Argentina till Australien). Totalt över 40 000 deltagare, när de registrerade baskerna i Idaho är lite mer än 6 500.

FIRA, UTBIDA OCH FÖREVÄVLIGA

Ingen som växte upp i Boise missar den obestridliga verkligheten att, När det kommer till att ha kul tar baskerna kakan. PJ Mansisidor , andra generationens baskiska, tidigare medlem och före detta president i den baskiska dansgruppen och regelbunden spelare i palan i frontonen, avslöjar hemligheten: " Det handlar inte om festen för festen, utan om firandet av något som är viktigt för oss . Våra förfäder kom som invandrare och baserat på sin lojalitet och arbete fick baskerna ett gott rykte som vi fortsätter att dra nytta av idag. Personligen är det det arvet jag hyllar; och det är mycket mer intensivt än ett parti som saknar en liknande komponent”.

Mansisidor inser att denna baskiska stolthet är både ett privilegium och ett ansvar. Det anses vara lyckligt eftersom, jämfört med andra etniska grupper som också har särskilda historiska kopplingar och särskiljande särdrag, när det gäller bask-amerikaner att arvet inte har gått förlorat, är det fortfarande levande. "Vet du hur många amerikaner som någonsin har sagt till mig att de skulle vilja vara baskiska?" - ståtar med den här ingenjören, vars tre morföräldrar var födda i Euskadi (moderns farmor föddes på amerikansk mark dagar efter att hans föräldrar reste in i landet för första gången). Men detta privilegium innebär en bevarandeplikt: ”Kall det baskisk envishet, men vi är inte villiga att försvinna i historiens annaler. Tillfredsställelsen av att bidra till bevarandet av vår identitet, att stolthet, både individuell och kollektiv, är ovärderlig. Och det är värt att fira."

Jaialdi-firande i Boise

Jaialdi-firande i Boise

Detta 2014 markerar 10-årsjubileet av det baskiska studieprogrammet vid Boise State University, huvuduniversitetet i Idaho. John Ysursa, en andra generationens bask med doktorsexamen i historia, är nuvarande chef för Basque Studies Consortium. Intressant nog är de flesta av eleverna som är inskrivna i kurserna inte av baskiskt ursprung. För Ysursa är den festliga delen tillräckligt etablerad, men hon anser att det är viktigt att arbeta vidare med utbildningsdelen som en förutsättning för att den baskiska identiteten ska bevaras. "Att fira plus att utbilda är lika med att föreviga", upprepa flera gånger.

Men, vad motiverar existensen av en studieplan av dessa egenskaper, som genomförs som en del av fakulteten för bokstäver och samhällsvetenskap, vid ett amerikanskt universitet? Ysursa tvivlar inte: ”I dagens samhälle spelar universiteten en grundläggande roll. Om vi vill bli tagna på allvar måste vi finnas på området för högre utbildning ”. Utan att gå längre, i grannstaten Nevada, den tredje i förbundet med den största baskiska befolkningen, har University of Nevada Reno också ett centrum för baskiska studier.

DEN BASKISKA LOBBYEN

I den här kampanjen för att främja och bevara Idahos baskiska arv har många söner till baskiska invandrare också spelat en betydande roll och klättrat på den sociala stegen för att nå några av de politiska och ekonomiska rodren i Idaho. Av baskiskt ursprung är några politiker, bankirer, affärsmän och lobbyister , som från deras inflytelserika vakttorn sprida varumärket Baskien.

Borgmästaren i Boise själv, David Beiter , andra generationens baskiska är, för att vara exakt, den enda USA:s baskisktalande borgmästare . Vid ett demokratiskt partimöte i Boise 2008 fick rådmannen hela publiken att sjunga **"Gora Obama!" (Länge leve Obama!, på baskiska) **.

Dave Bieter - Gora Obama! från Guillermo (Bill) Yriberri på Vimeo .

Men om det finns någon som har stuckit ut för sitt bidrag till bevarandet av den baskiska identiteten i Idaho så har det varit Pete Cenarrusa. Cenarrusa, son till baskiska emigranter, dog i slutet av september förra året Det valda ämbetet som suttit längst i Idahos historia – 52 år, varav 36, utan avbrott, innehade posten som statssekreterare. En enastående och respekterad republikansk ledare använde Cenarrusa sitt inflytande till försvara det baskiska folkets sak för frihet , som han trodde stenhårt på. 1972, efter sitt första besök i Euskadi, främjade han ett uttalande om att Idahos lagstiftande församling enhälligt godkände att fördöma Francos diktatur och krävde amnesti för baskiska och spanska politiska fångar.

År 2002 främjade Cenarrusa en annan deklaration som krävde ett omedelbart upphörande av våldet i Euskadi , fördömde alla terrordåd och erkände det baskiska folkets rätt till självbestämmande. Texten godkändes enhälligt av Idahos lagstiftande församling, trots den diplomatiska incidenten som härrörde från Spaniens ambassad i USA och som krävde Condoleeza Rice ingripande , dåvarande nationell säkerhetsrådgivare till president George W. Bushs administration. Innan baskiska än republikanska var Cenarrusa också en beskyddare och anhängare av genomförandet av det tidigare nämnda baskiska studieprogrammet vid Boise State University.

Den baskiska identitetens och kulturens överlevnad just i USA, ursprunget till den homogena och dominerande kulturmodellen par excellence, kan tyckas utopisk, men med tanke på graden av samhällsengagemang verkar det som om bevarandet är garanterat för närvarande. Det faktum att denna diaspora aldrig har ifrågasatt sin identitet i exkluderande termer bidrar också till detta: de känns amerikanska och baskiska på samma gång.

*** Du kanske också är intresserad av...**

- Systerstäder: skäl och kuriosa

- Guide till Baskien

Läs mer