De förbjudna resorna: vart ska man gå när världen redan finns på kartorna
Kapten Cook skrev i en av sina journaler att " ambition tar mig inte bara dit ingen man har gått förut, utan dit jag tror att det är omöjligt för en man att gå ". Den här frasen, som kan vara citatet vid sängkanten för varje resefanatiker, sammanfattar perfekt avsikterna hos dem som en gång satte sig för att göra en dödlig dubbelgång med sin nomadupplevelse: besöka de förbjudna platserna , de utrymmen som, antingen på grund av restriktiva sociala regler eller på grund av den fysiska risk de innebär, är stängda för andra människor.
Detta är historien om dessa människor: kvinnor som korsade gränser endast tillåtna för män , resenärer som klev heliga länder eller utrymmen så farliga att bara gå på deras yta sätter ens eget liv på spel. Det här är historien om förbjudna resor.
DE FÖRBJUDNA RESERNA: VART SKA MAN GÅ NÄR VÄRLDEN REDAN ÄR UPPTÄCKT
I slutet av 1700-talet hade mycket av planeten redan upptäckts och kartlagts. Det enda som återstod att göra var att nå en plats som i århundraden hade varit en myt och en vetenskaplig hypotes: Terra Australis Incognita , den stora kontinenten på södra halvklotet som skulle balansera landmassan på norra halvklotet. Kapten Cook var på väg att uppnå det på sin andra resa runt världen, mellan 1772 och 1775. Efter att ha nått Nya Zeeland och Australien På sin första jordomsegling, den HMS Resolution av den engelska kaptenen korsade Antarktiscirkeln utan att någonsin se den mystiska kontinenten. Nästan 50 år måste gå innan ankomsten till stranden av den där Terra Inconginta dokumenterades för första gången: den antarktiska kontinenten.
Även om den geografiska sydpolen inte nåddes förrän 1911 av norrmannen Amundsen , den svåraste delen hade redan uppnåtts: hela världen fanns på kartorna, det fanns inget mer utrymme kvar på jorden att upptäcka. Men det betydde inte att det inte längre fanns okända utrymmen: det fanns fortfarande de förbjudna platserna.
Resor till förbjudna platser har för det mesta en gemensam nämnare: de bestäms av restriktioner som människor ålagt andra människor och, i många fall, är kopplade till villkor för religion eller kön.
Porträtt av upptäcktsresanden Roald Amundsen
En av de mest radikala förbjudna resorna kopplade till religion är den som refererar till den heliga staden Mecka . Islam är hänsynslös på denna punkt: inresa till Mecka är förbjudet för icke-muslimer . Detta framgår tydligt av skyltarna på motorvägen som går in i staden, som ålägger, som en gaffel, den obligatoriska omvägen för alla som inte bekänner sig till profetens religion. Som förklarat av geografen Alastair Bonnet i sin bok utanför kartan , "omfattningen av förbudet i Mecka, som hindrar fem sjättedelar av världens befolkning från att gå in i inte bara en byggnad, utan en hel stad, gör det till ett unikt fall." Detta faktum hindrade dock inte en del resenärer från att korsa denna till synes oöverstigliga barriär.
Det finns olika namn knutna till den förbjudna resan till Mecka. Den första som det finns rekord var den om Bolognese-resenären och författaren Ludovico Varthema , 1502. De mest kända fallen är dock spanjorernas Domingo Badía, alias Ali Bey, och engelsmannen Richard Burton, båda på 1800-talet.
Historien om Söndag Badia Det är kanske den mest nya. Huvudpersonen i ett spionageprojekt som utfördes 1803 av Godoys regering, kung Carlos IV:s favorit, Badía döptes om Ali Bey el Abbassi, en förmodad syrisk prins vars mål var att infiltrera sultanen av Marockos hov och i hjärtat av den muslimska världen. Hans mål var att se, höra och berätta vad som fanns inuti, ett vittnesbörd som resenären lämnade återspeglade i hans bok Travels of Ali Bey el Abassi genom Afrika och Asien, där han berättar om upplevelserna från sin fyra år långa resa till Mecka.
Söndag Badia
Liksom Badía skrev Richard Francis Burton också vittnesbördet om sin resa i boken Min pilgrimsfärd till Mecka och Medina . I den var den mångsidiga Burton med och grundade Anthropological Society of London , gjorde den första engelska översättningen av arabiska nätter och den kama sutra Y upptäckte Tanganyikasjön, bland andra prestationer – berättar hur, blev till Mirza Abdullah – en karaktär som redan hade inkarnerat år tidigare under sin sexåriga vistelse i Pakistan och Indien – började pilgrimsfärden från Kairo 1853 och infiltrerade karavanerna som en persisk läkare.
En annan resa som gick in på en religions förbjudna territorium var den som gjordes av fransk-belgiska Alexandra David-Néel i Lhasa, Tibets huvudstad. David-Neel , lika mångfacetterad som Burton – hon var operasångerska, journalist, upptäcktsresande, orientalist och författare till mer än 30 verk – blev 1924, vid 56 års ålder, i den första västerländska kvinnan som kunde ta sig in i den tibetanska buddhismens förbjudna stad och tas emot av Dalai Lama . Néel hade redan visat en medfödd tendens till förbjudna resor från en mycket ung ålder: vid 15 års ålder försökte hon ge sig av ensam till Storbritannien och vid 18 år gjorde hon en resa till Spanien på cykel på egen hand och utan att informera sin familj. Asien var hans stora passion och den kontinent som David-Néel gav mycket av sitt liv till, att " en okuvlig ande, en modig kvinna " som Domingo Marchena beskriver i sin profil om resenären i La Vanguardia, som "kort innan han dog, på väg att fylla 101, förnyade han sitt pass eftersom behovet av att resa var ett gift som han inte kunde eller ville hitta för ett motgift".
Alexandra David-Néel, militant anarkist, lyrisk sångerska och vigd pianist
Termerna "kvinna" och "religion" är nära kopplade till "förbud" i många delar av världen. Exempel på detta är förbudet för kvinnor på iranska fotbollsplaner eller utövande av nu förföljda traditioner som chaupadi , som tvingar nepalesiska kvinnor att vistas utanför sina hem under menstruationsperioden för att bevara hemmets renhet.
Men utan tvekan är det religiösa förbudet som tydligast drabbar kvinnor att gå in i religiösa eller heliga utrymmen. Över hela planeten kan vi hitta platser som är förbjudna för kvinnor som Mount Omine i Japan ; de Sabarimala hinduiska tempel, södra Indien –vetot undertrycktes i september 2018 av Indiens högsta domstol, även om det har skapat en hel del kontroverser sedan dess–; eller följande huvudperson i denna berättelse om förbjudna resor: Berget Athos, norr om Grekland.
Simonopetra-klostret på berget Athos: utmanande Grekland
Mount Athos är en halvö i Egeiska havet bildad av tjugo grekisk-ortodoxa kloster som har en oåterkallelig regel: alla honor i djurriket har varit förbjudna att komma in i århundraden under ett fängelsestraff på mellan två månader och ett år. Alla honor med två undantag: katter – troligen för att kontrollera gnagarpopulationen – och kycklingar . Detta faktum står i kontrast till det faktum att Berget Athos är tillägnat Jungfru Maria – Traditionen säger att Athos är en helig trädgård som Gud gav till Maria – av vilken många bilder kan hittas utspridda över hela territoriet. Ursprunget till vetot mot kvinnor härrör från det traditionella religiösa perspektivet, där** Athos står som ett utopiskt utrymme där den celibatära religiösa mannens ideal förverkligas: att leva utan distraktioner eller frestelser**.
Trots detta förbud, olika kvinnor har korsat dess väggar . Ett av de första dokumenterade fallen är det av Helen av Bulgarien , syster till tsar Ivan Alexander av Bulgarien, på 1300-talet. Som Alastair Bonnet berättar i sin bok, Helen av Bulgarien kom dit på flykt från pesten , även om hennes fötter inte rörde marken, eftersom hon transporterades i en palanquin under hela sin vistelse. Under de följande århundradena inträffade liknande fall av humanitära skäl, när munkarna gav skydd åt olika grupper av kvinnor som flydde från social oro.
Detta var dock bara några få undantag och några kvinnor gjorde till och med en verklig förbjuden resa till berget Athos. Den mest framträdande var "konkurrensen" mellan den franske journalisten och psykoanalytikern Maryse Choisy och greken Aliki Diplarakou, aka Lady Russell , mest känd för att bli utropad Miss Europa 1930.
Aliki Diplarakou aka Lady Russell
Enligt den spanska tidningen Rösten av den 10 april 1935, då uppstod kontroversen för att se vem Hon var den första kvinnan som gick in på berget Athos . Som förklarats i La Voz gick den nyligen namngivna Miss Europe 1930 in på den heliga platsen 1933 klädd i manskläder och utropade sig själv som den första kvinnan att göra det. Choisy protesterade dock med motiveringen att han hade gjort sin razzia fyra år före henne och gav bevis för det i sin bok A mois chez les hommes , utgiven 1929. I den, den franska kvinnan, som också hade förklädd sig till man för att gå obemärkt förbi , gör en krönika full av surhet på grund av kvinnofientlighet som hon observerade på platsen, exemplifierad i samtal som denna, där Maryse pratar med en novis:
- - Varför är du i klostret?
- -Jag vill glömma... Kvinnor är smutsiga djur, kärl av orenheter, helvetes och lera varelser... Är du intresserad av kvinnor?
- -Nej. Jag är mer intresserad av män. Jag svär till dig.
Restriktioner av religiösa skäl är inte de enda som kvinnor har mött – och fortsätter att stöta på – genom historien. Det finns också det faktum att vara kvinna, omständighet som kan hittas i vetenskapens värld som historien om Jeanne Barett, den första kvinnan som gick runt världen.
Jeanne Barett
Enligt webbplatsen Oceanicas, ett informativt projekt av Spanska institutet för oceanografi , gjorde den franska botanikern denna resa förklädd till en man i den officiella expeditionen som genomfördes av Louis Antoine de Bouganville mellan 1767 och 1776 . Vid den tiden, Baret var gift med botanikern till kung Ludvig XVI, Philibert Commerson , som kallades att delta i expeditionen. Hans fru bestämde sig för att följa med honom trots att det var förbjudet för kvinnor att gå ombord på Marine Royales fartyg. Enligt institutets hemsida upptäcktes Baret inte förrän de anlände till Tahiti och för att återvända till Frankrike tvingades hon gifta sig med en soldat efter hennes makes död i Maurice Island . När han återvände till Paris 1776, botanik kom fram till en samling av mer än 5000 arter av växter.
Också i havet, men med ett något mer turbulent liv, är historien om den förbjudna resan korsarerna Anne Bonny och Mary Read . Som förklarat Juliana Gonzalez-Rivera i sin bok Uppfinningen av resor , båda "reste tillsammans förklädda till män bland besättningarna, och är de enda kvinnorna i historien som officiellt anklagats för piratkopiering".
Skälen till att kvinnor förbjöds att gå ombord var baserade på myter och legender utan någon grund – en kvinna ombord innebar otur och konflikt – men, som Traveller redan berättade i en rapport om kvinnliga korsarer, när det gäller piratskepp, reglerades deras verksamhet av uppförandekoder som den som utarbetats av den walesiska korsaren Bartholomew Roberts.
Reproduktion av en bild av Mary Read
Om vi går bort från diskriminering på grund av kön och religion finner vi också andra typer av resor förbjudna : de gjorda till exkluderingszoner genom närvaron av några radioaktiv eller kemisk fara . I denna grupp hittar vi Australiska staden Wittenoom och den – inte så förbjudna längre – staden Prypiat i Ukraina, den plats som ligger närmast kärnkraftverket i Tjernobyl.
Wittenoom raderades bort från officiella kartor 2007 . Vid den tiden hade den australiensiska staden drygt ett dussin invånare, som tvingades lämna sina hem på grund av det definitiva strömavbrottet. På denna plats är den största blåa asbestgruvan i världen, ett material med hög cancerframkallande effekt , som var öppen fram till 1966.
Under de följande decennierna ägde en gradvis stängning av staden rum, vilket ledde till att befolkningen minskade och servicen minskade tills dess totalt upphörde 2007. Sedan dess, platsen har blivit ett turistmål för resenärer på jakt efter förbjudna och övergivna platser , trots varningar från myndigheterna om risken för hälsan av att utsättas för effekterna av asbest.
Tjernobyl är förmodligen den mest kända katastrofplatsen i historien. . 1986, den Vladimir Illich Lenins kärnkraftverk , som ligger i norra Ukraina, drabbades av två explosioner som blåste av locket på kärnreaktorn och släppte ut stora mängder radioaktivt material i atmosfären. Detta orsakade ett radioaktivt moln som täckte mer än hälften av Europa och tvingade fram evakueringen av alla bosättningar som ligger 30 kilometer runt anläggningen, den så kallade Exclusion Zone.
Detta område, som innebär en uppenbar risk för strålning för alla som kommer in i det, har blivit de senaste åren – och i ännu högre grad efter premiären av serien. HBO:s Tjernobyl – på en plats för tillbedjan för sökande av förbjudna platser. Även om det i det här fallet inte strikt kan kvalificeras som en "förbjuden resa", eftersom Tjernobyl är idag en av de största turistattraktionerna i Ukraina och resebyråer erbjuder dagsturer till exkluderingszonen (I oktober 2019 hade 87 000 besökare räknats, enligt vad en av dessa byråer berättade för Traveler).
Pripyat (Ukraina)
Förbjudna resor är en utmaning, men inte bara när man upplever dem, utan också när man berättar om dem . i sin bok Att resa och berätta det: den resande författarens berättarstrategier , journalisten Juliana Gonzalez-Rivera förklarar att "resenärer uppfinner världen för dem som stannar hemma, deras är den sanning eller fiktion med vilken vi tror att vi känner andra samtidigt som vi kontrollerar om det de har berättat för oss är sant eller falskt". Detta faktum blir särskilt känsligt i fallet med förbjudna resor, eftersom historien om den upplevelsen är det enda sättet genom vilket du kan lära känna en plats som den stora majoriteten av befolkningen aldrig skulle våga sig på.
2000-talet har gjort resor lättare att bevittna än tidigare – videor, foton, RRSS och andra verktyg för snabbkommunikation de har förvandlat planeten till en enorm interaktiv resa–; men trots denna omständighet finns det fortfarande ett behov av det tyst kontrakt som upprättades mellan nomadtalaren och den stillasittande åskådaren sedan berättelsernas ursprung . Oavsett om det är fiktion blandat med någon verklighet eller halvt berättade sanna historier, är förbjudna resor den typ av berättelser som alltid kommer att locka vår blick, eftersom de tar oss till det där idylliska reseplanet där världen fortfarande var en tom sida full av okända. där att ta ett steg innebar ett litet språng in i tomrummet.