Jungfru av båten, Muxía
JUNGRUN FRÅN BARCA, MUXÍA
Varken romaniseringen eller kristnandet lyckades sätta stopp för de primitiva kulter som dyrkade naturen och dess element. I själva verket valde kristendomen, istället för att bekämpa dem direkt, vid många tillfällen den snabba metoden placera ett kors eller en jungfru på de gamla kultplatserna och därmed förvandla hängivenhet till en sten, en källa eller en skog till något mer ortodoxt.
A) Ja, kyrkan Virgen da Barca i Muxía präglar med respektabilitet den eminent hedniska kulten av klipporna bredvid den är belägen, "balanserande sten" och den “två cadris sten” , till vilka hänförs helande, spådomsförmågor eller önskegivande förmågor . Det är en plats som har ansetts vara helig eller magisk sedan de första nybyggarna anlände och bosatte sig där; kulten förändras men stenen finns kvar.
AXEITOS DOLMEN
Den officiella teorin säger oss det dösar var gravplatser , men det är svårt att inte bli mystisk och tillskriva det fler användningsområden, kanske druidisk , när du besöker den. Dess någorlunda goda bevarande, dess läge i en skog i ett av områdena med högst koncentration av "magiska" enklaver, dess likhet med andra stenkonstruktioner, som t.ex. stående stenar och cromlechs från hela Europa , och dess forntid, omkring år 4000 före Kristus, gör denna megalit av Riveira en av de mest emblematiska platserna i Galicien.
Dolmen av Axeitos
STENEN AV PADRON
Namnet på staden som döper de mest kända paprikorna i Galicien kommer från en tradition som ansluter direkt till den närliggande Santiago de Compostela . Enligt legenden, när apostelns stenbåt (sic) anlände till den galiciska kusten, var den bunden till denna sten, vilket automatiskt förvandlade den till en relik. Den version av historiker som idag identifierar det med en romerskt altare i vilken en tydligt synlig inskription som har lite att göra med helgonet; skapas i båda versionerna kommer du att bli förvånad över att finna pedron i kyrkan i Santiago på orten , under huvudaltarets vita duk.
"Pedrón" i Padrón
SINT PETER AV KLIPPAR
Vi är galna i de där platserna där arkitektur och natur blandas och detta är det perfekta exemplet (så perfekt att det höll på att bli en ruin som slukades av skogen till följd av övergiven). Här hittar vi en kloster byggt i början av medeltiden på och runt en klippa som omedelbart refererar till primitiv kristendom, till eremiter som bad i ensamhet och att bokstavligen gå in på jorden för att uppnå en större koppling till vår andliga del. Deras antropomorfa gravar Y siluetten av dess klocktorn som kröner klippan de är svåra att glömma. Det råder förstås ingen brist på referenser till att det var en plats för tillbedjan före kristnandet, vilket gör det till en av de mest suggestiva punkterna i det redan mycket suggestiva och poetiska Ribeira sacra Ourense.
Klostret San Pedro de Rocas
PETROGLYPH OF MOGOR
Det finns många stenteckningar i hela Galicien; i Campolameiro, i samma provins Pontevedra finns en av de viktigaste grupperna av grottkonst i hela Europa, men mogorhällristningen Den har större esoterisk betydelse för att representera en labyrint, en av de äldsta och mest närvarande symbolerna genom historien. För fyra tusen år sedan ritades dessa mönster med en innebörd som ännu inte skulle redas ut; en promenad på klipporna från den närliggande Mogor-stranden uppmanar oss att spekulera i om det var en solkalender, en astronomisk rutt, en plats för tillbedjan för de döda eller bara ett territoriellt märke.
Den mystiska hällristningen av Mogor
NOIA
I denna lilla stad nära Santiago legender hopar sig , från de som tillskriver dess grund till Noa själv, traditionen som säger att landet på hans kyrkogård kom direkt från ** Palestina ** (heligt land, aldrig bättre sagt) Tempelriddare eller till och med den mest samtida förbannelsen av San Martinos kyrka (mycket publicerad i Millennium III och Fourth Millennium). Lättare att undersöka än dessa berättelser är det dyrbaras stenar kyrkan Santa Maria a Nova , med dess inledande symboler som riddaren som dödar en orm eller hans skråets gravstenar , där stensticken (sax, kompass, nål...) identifierade den avlidnes yrke och talar till oss idag, mer än fem århundraden senare, om sammansättningen av stadens samhälle.
Guild gravstenar av Noia
MONTERA PINDO
Kelternas närvaro i Galicien är mer än diskutabel, men detta berg i närheten av Carnota har fått smeknamnet "Keltiska Olympen" som identifierar det som den högsta heliga platsen, om inte för kelterna, så för galiciska intellektuella från 1700-talet och framåt. Legender om försvunna slott, megaliter och grottor till vilken dolda betydelser tillskrivs och en mer påtaglig exploatering av volfram från andra världskriget kröner dess imponerande syn på en av de bästa galiciska stränderna.
Mount Pindus
SAN ANDRES DE TEIXIDO
Är vita kyrkan i Sierra de A Capelada Det är en berömd pilgrimsplats i hela Galicien eftersom människorna, mycket framsynta, vet att om de inte lämnar i livet vi kommer att behöva gå tre gånger av döden . I kyrkans omgivningar var det förbjudet att döda något djur eftersom de kunde vara reinkarnationen av någon intet ont anande person som inte hade vallfärdat till San Andrés i livet. Ja, reinkarnation och katolicism förenade i en nyfiken allians på denna magiska plats. Också dina brödfigurer de är en souvenir att göra anspråk på och de svindlande klipporna som kyrkan ligger på kan se sina irländska och norska följeslagare ansikte mot ansikte.
San Andrés de Teixido: reinkarnationer, katolicism och brödfigurer
SANTA TEGRA FORT
Av de många proverna av castrokultur i Galicien (tidigare och sedan samtida kultur till romaniseringen vars invånare levde i castros, stenkonstruktioner) Helig knapp Det är ett av de bäst bevarade exemplen. Dess spektakulära situation sticker ut, med utsikt över Portugal, mynningen av Miño och havet . När man går genom sina runda hus är det lätt att känna sig halvt arkeolog till hälften Asterix genom att identifiera grottgravyrer på byggnadernas väggar.
Castro från Santa Tegra
UPPENNELSERNAS HEILIGHET
Berättelserna som höjer på ögonbrynen hos de mest skeptiska går inte alltid tillbaka århundraden eller är kopplade till Tempelriddare och rosenkorsare . Ibland är de mindre än hundra år gamla och kommer med katolsk ortodoxis godkännandestämpel, som i fallet med visioner som Lucia, den enda av Fatimas barn som nådde vuxen ålder, hade i ett kloster i Pontevedra . Som hon själv berättade, på 1920-talet, när hon bodde i ett Dorotea-kloster i stadens historiska centrum, jungfrun visade sig för honom flera gånger att kommunicera din önskan om gottgörelse mot ditt heliga hjärta den första lördagen i månaden. En målning firar uppenbarelsen i vad som var hans cell i en nyfiken byggnad halvvägs mellan ett kloster och ett modernt hus som har en privilegierad plats i ett av de mysterier som erkändes av den katolska kyrkan , med profetior inkluderade, om vår tid.
*** Du kanske också är intresserad av...**
- Och en säckpipa! Definitiv väg genom de keltiska destinationerna
- De vackraste byarna i Galicien
- Torg där man kan skjuta upp i Galicien
- Vad man ska äta i Galicien på sommaren
- Fem saker att äta i Galicien (och de är inte skaldjur)
- Kalifornien: rimliga likheter mellan de två västkusterna
- Allt du behöver veta om Galicien
- Rutten till Madrids mysterium
- När sjuklighet flyttar turism (I)
- När sjuklighet flyttar turism (II)
- Intervju med Iker Jimenez
- Intervju med Carmen Porter
- Alla Raquel Piñeiros artiklar
Uppenbarelsernas helgedom