Extremadura är ett kulturellt universum som aldrig slutar att förvåna. Ännu mer när de från Europa berättar att vi har i den här regionen en kulturell rikedom som vi nog inte vet hur vi ska uppskatta.
Det händer när vi hör den karakteristiska accenten av en Extremaduran, det ögonblick då ordet "castúo" kommer att tänka på och vi låter oss ryckas med av en kollektiv imaginär som har velat placera extremaduraner (och deras säregna tal) i en tankehörna.
Extremadura har en historisk överraskning i beredskap för dig vid varje steg du tar.
Och det är vad extremaduranerna har gjort i det hörnet: tänk. Funderar på hur man berättar för resten av Spanien och världen att Castúo, eller snarare Estremeñu, är ett språk som vägrar att glömmas bort, som vägrar att bli stämplad som "dåligt talad spanska", som vägrar att de kulturella påtvingarna vad som är politiskt korrekt eller inte. Kort sagt, han vägrar att gömma sig.
I dag vi ville lära oss att tala estremeñu, och det var lite svårt för oss, Det var därför vi var tvungna att vända oss till experterna.
Vår Fru av Granadas kyrka, i Llerena (Badajoz, Extremadura).
FRÅN ESTREMEÑU TILL CASTÚO
Närhelst extremaduranernas språk nämns, sägs det att de kommunicerar i sitt eget tal som kallas "castúo". Och detta kan sägas vara en halv verklighet sedan dess Estremeñu kan perfekt betraktas som ett språk och namnet "Castúo" var ett senare bidrag.
Vi ville veta lite mer och vi har närmat oss Hurdes att prata med Aníbal Martín, översättare, mycket intresserad av lingvistik, medlem av organet för övervakning och koordinering av Estremeñu och dess kultur (OSCEC) och en av de stora försvararna och kulturfrämjarna som lyckas hålla detta språk långt från glömska.
Las Hurdes i Cáceres.
Hannibal avslöjar hemligheten för oss och påminner oss om det FN erkänner själva Estremñu som ett språk som ingår i den svarta listan över språk som riskerar att utrotas: "Termen 'castúo' myntades för ett sekel sedan när poeten Luis Chamizo gav ut sin bok Castúos Miajón. Castúo syftar på kasten, till den här släkten av bondefolk som har upprätthållit sina seder generation efter generation och som hade det språket.
Det var därför talet började kallas castuo och det är helt acceptabelt. Även om det rätta är estremeñu, med s och inte med x”, påpekar han. En stor del av Extremadura återbefolkades med människor från kungariket León när återerövringen fortskred. Av denna anledning kom asturisk-leoneserna till dessa länder från den östra delen av kungariket León, med alla dess egenheter.
Jerez de los Caballeros, Extremadura.
"Detta språk är nära besläktat med kantabriska, ett språk som nu börjar bli känt och som få människor har kunskap om. När detta leonesiska språk slog sig ner så långt söderut, antog det sina egna särskiljande egenskaper som det som strävade efter, gradvis skapa estremeñu”, förklarar översättaren och tillägger att man också måste ta hänsyn till att estremeñu har många ord som delas med galicisk-portugisiska.
Estremeñu har en annan stavning, och detta har varit en av de mest spännande uppgifterna i OSCEC. En ny ordbok har skapats och bland många andra aktiviteter håller de samtal i städerna Extremadura för att upprätthålla detta vackra språk som det talas lite om.
Folkens rikedom är också språklig.
Dessutom berättar Aníbal att Estremeñu geografiskt inte har utvecklats på samma sätt. "I den nordvästra regionen är det där språket har bevarats mest, området Las Hurdes. Varje stad hade sitt eget sätt att tala och vad estremeñu avser är inte att påtvinga sig som ett språk utan att vara länken så att städerna lyssnar på varandra och ser likheter och skillnader i var och ens estremeñu. Syftet med språket är att integrera och inte påtvinga”.
I estremeñus historia fanns det ett före och efter och den vändpunkten kom på 60-talet med Francoregimens läskunnighetspolitik. ”Det är möjligt att man trodde att estremeñu var en sak för folket, av människor som inte kunde tala spanska bra på grund av analfabetism. Tyvärr respekterades inte estremeñus rikedom och den är nu i fara att utrotas. Även om det fortfarande fanns folk som min mormor, som inte kunde hur man pratar spanska, pratade bara estremeñu och dessutom väldigt snabbt”, Hannibal berättar mellan skratten.
Olivenza, Badajoz (Extremadura).
ETT SPRÅK SOM ÅTERHÄLLER
För en spansktalande kan det vara mycket svårt att förstå att lyssna på en person som talar i Estremñu. Dessutom skulle han nästan säkert inte förstå något som har sagts sedan dess uttalet och mycket av deras ordförråd är annorlunda. Faktum är att estremeñu har sina egna grammatiska och ortografiska egenskaper.
Europarådet erkänner Estremeñu som ett språk, även om det har varit en dialekt
av ett århundrade som erkändes. Och det skulle sätta det på en nivå nästan i nivå med galiciska, katalanska eller baskiska. Arbetet de fokuserar på nu är att ta bort Estremeñu från den avskyvärda svarta listan över språk som riskerar att utrotas och för detta de genomför konferenser på universitetet som de de gör denna månad på universitetet i Salamanca eller samtal i byarna för att dela språket.
Trujillo, Extremadura.
Det uppskattas att ca Cirka 10 000 människor talar Estremeñu, främst i områdena Las Hurdes och den västra delen av Extremadura. Och varje stad har sitt eget sätt att tala Estremeñu, vilket gör det ännu mer fascinerande att studera detta språk. Det finns många funktioner som skiljer det åt, som att avsluta ord i 'u' eller 'i'; de aspirerade "s"; många gånger blir 'o' 'u' eller verben slutar på 'l', förekomsten av ett aspirerat 'h' i stället för 'f' på spanska Och en lång etcetera.
Det är utan att räkna antalet egna ord som ingår i deras eget ordförråd (cirka 18 000 ord). En av de saker som är tydliga är att om Estremeñu har bibehållits har det varit för att människorna i städerna har velat fortsätta tala det. Idag gör arbetet i föreningar som OSCEC eller kulturfrämjare som Aníbal Martín det möjligt för oss att ha en anledning att göra vårt land till en mer mångsidig plats där det finns plats för ytterligare ett språk.
För för kulturen finns det alltid en lucka, och estremeñu förtjänar sin plats bland oss, Även om vissa av oss tycker att det är så svårt att lära sig det.
Merida.
"Det är så jag vill säga det, säga det jag känner, med den här känslan så djup, att den här staden har
vår Assín, jag vill sjunga, fina kök kontra detta mitt blods land som fyller mig om jag ljuger för det”
(Cruz Diaz Marcos - Poet)
BOUSSPÅR FÖR NYFIKARE
Bland städerna i Sierra de Gata talas La Fala, en dialekt som har erkänts som en tillgång av kulturellt intresse sedan 2001. Vissa städer som Valverde del Fresno är tvåspråkiga och du kan till och med hitta en restaurangmeny på två språk. Detta språk, som har galicisk-portugisiska rötter och stort inflytande från Estremeñu, talas där normalt.
OSCEC-webbplatsen själv har en Estremeñu-ordbok som kan konsulteras fritt. Det är väldigt märkligt att se likheten (eller inte) som många ord har med spanska. Rayano portugisiska, även känd som "oliventino" är en annan av de språkliga modaliteter som praktiseras i Extremadura. Det är känt som Oliventino eftersom det talas i Olivenza och Táliga. Som du kan se är den språkliga härvan i Extremadura spännande.