Marocko börjar med Tanger
Delacroix , målaren av harem och revolutioner, letade där efter Österns början . Den där Fenicier, joner, karthager, romare, vandaler, berber, araber, portugiser och sefarder de hade trampat på kajen där han landade var inte tillräckligt. han var en romantiker , och av denna anledning ville han återvända till en plats som inte var förorenad av industri, av borgerlig moral, av puritanism.
Han övervägde kusten av Cádiz från kasbah och ansåg att havet markerade en lysande gräns. Bländande deltog han i ett bröllop Benchimol familj , vilket han speglade i sitt arbete "Det judiska bröllopet" . I sammansmältningen av hebreiska, muslimska och andalusiska kände han igen typer som passade hans bild av antiken. Fantasy fick honom att bekräfta det Rom överlevde i Tanger.
Matisse stannade i rum 35 av Hotell Ville-de-France . Där tog han till en duk utsikten från sitt fönster. I medinan målade han Bab El-Assa-porten . Blue översvämmade de verk han gjorde under sin vistelse.
"Det judiska bröllopet", Delacroix
år 1945 , efter den spanska interventionen under andra världskriget, öppnades det som brukar kallas stadens gyllene decennium. Denna prakt hänvisar, med få undantag, till utlandssamhälle som befolkade villorna som hängde över bukten . Den internationella zonen i Tanger garanterad tolerans och yttrandefrihet på arabiska, spanska, franska eller Haquitia , den sefardiske dialekten.
För dem som passerade där fortsatte hamnen i sundet att vara, liksom för Delacroix, en pittoresk miljö, en parentes där de gällande bestämmelserna i deras ursprungsländer upphävdes. I Nordamerika flydde beatgenerationen från McCarthyismen, som sökte kommunistiska bakterier i litterära experiment. Tanger var då en polyedrisk stad : Muslimsk och sefardisk i huvudsak, spanska i seder och arkitektur.
Paul Bowles landade med orkestern Aaron Copland . Vid successiva intrång i landets inre gjorde han mer än 250 inspelningar av traditionell marockansk musik . I den skyddade himlen berättade historien om ett amerikanskt äktenskap som upplöses i öknen. Hans berättelse med Jane . Landskapet, fullt av hot, förkroppsligade mysteriet med ett främmande land, som han misstrodde, där han var en rädd besökare.
Jane, hans frus lysande skrift, drunknade i Tanger. Där träffade han Cherifa , som Paulus anklagade för trolldom. Det förgiftade henne, sa hon. Han tog som skyddsling den unge målaren ahmed yacoubi . Bowles var påståendet för författare som kom under löftet om en tillåtande och frihetlig sensualitet. "Vad som helst funkar" var rubriken på en artikel om staden som publicerades i New York-bo år 1959.
William Burroughs skrev den nakna lunchen på El Muniria hotel. Han misstrodde den lokala ungdomen och betedde sig som en outsider i en western. Han gick aldrig ut utan sin pistol. De bodde på sitt hotell Allen Ginsberg och Jack Kerouac . Jean Genet besökte Souk Chico och drog sig tillbaka till El Minzah hotell med en dos Nembutal. I den cafe de paris eller cafe hafa Bowles träffade Tennessee Williams , melankoli eller med Truman Capote , som var livrädd för kasbahens gränder.
"Innan du kommer till Tanger bör du säga hejdå till alla dina vänner - du kanske aldrig kommer att se dem igen. Resenärer som har kommit på semester låter åren gå”, skrev Capote.
Skapandet fick näring av konstgjorda paradis. Kif och maajoun rymde kanterna . De europeisk sexuell frihet , av amerikanen, infördes på bekostnad av en befolkning som såg det som ett monetärt utbyte. Gatupojkar ersatte Delacroix harem . Det var nödvändigt det David Herbert , mer känd som drottningen av tangier , varna besökarna att inte allt i staden är till salu.
Jane Bowles och Cherifa i Tanger
Trots hans misstro mot marockaner och marockaner, Bowles stödde lokala författare som Chukri eller Mrabet . Främjade dess publicering och tog över upphovsrätten , så deras förhållande pendlade mellan paternalism och övergrepp.
Chukri Han var ett vittne och guide till författare vars tid i Tanger han berättade med ironi. I sin självbiografiska roman: det torra brödet , avslöjar det elände de bebodde på baksidan av sina kunders sökande efter stimuli. Verket, som förbjudits i flera år i Marocko, talar om en verklighet som motsätter sig de kosmopolitiska överdrifterna av resenärer som Barbara Hutton, som samlade ett dussin fastigheter i kasbahen för att skapa sitt palats.
Från sitt spanska ursprung visade Ángel Vázquez in Juanita Narbonis hundliv en daglig och sefardisk Tanger, likgiltig för festligheterna i villorna i Monte. Hans monolog, lokal, rik på haquitia, beskriver upp- och nedgångar och motsättningar i ett mångsidigt, öppet och sårbart samhälle . För Narboni flödade staden i gränderna, på hamnen, i karnevalen, i stånden i medinan, i Ramadan och i Cervantes-biografen. "Från att falla död", sa hon.
Affisch för filmen 'La vida perra de Juanita Narboni', regisserad av den marockanska regissören Farida Benlyazid