Om du inte reser, är du ingen?
"Jag gillar inte alls att resa, även om det är ogynnsamt" , erkänner Thalía, sångerska. "Det finns platser, som Oslo, som jag skulle vilja besöka, men jag är så lat och jag har allt så nära till hands omkring mig, att jag tänker: 'Vad för?'", reflekterar Juan, en mekaniker.
"Kanske har jag vant mig vid ett liv i tröst och jag har inga "resande" bekymmer, som många av er. Således, ibland känner jag mig lite "dålig" eller "underlägsen" när mina vänner berättar att de reser ut ur landet. Men å andra sidan mår jag fortfarande bra i min 'komfortzon'”, fortsätter han.
Ja, det finns **folk som inte gillar att resa**. De är vid din sida, de bor bland oss. Och ändå verkar det som om, från conciergen till chefen, från den som städar hotellrummet till den som betalar för det, ingen slutar turnera världen över.
kom ihåg : Hur många selfies med ett monument bakom har du räknat på sistone? Hur många har du laddat upp själv? Hur många influencers har du sett posera på en strand den senaste veckan? Hur många av dina vänner har du sett imitera dessa influencers?
"Jag gillade aldrig att resa (även om jag ville vara en värdig representant för min generation, jag låtsades att jag gjorde det)", skriver Sabina Urraca, en författare, i sin berättelse En hel get. I denna låtsas, i att behöva ljuga för att bli accepterad av gruppen, är kärnan i denna artikel. För, låt oss vara ärliga: nuförtiden, om du inte reser, är du ingen . Du är helt ute. Du är en weirdo. Vet du inte alla fördelar det har? Alla likes som det perfekta fotot genererar på Instagram?
”Ny teknik har inte bara påskyndat mobilitet och resor runt om i världen; de har radikalt förändrat sättet att bedriva turism ”, förklarar Maximiliano Korstanje, chef för Centre for Research in Tourism and Hospitality vid University of Palermo, Argentina, för Traveler.es.
Ingen reser längre utan sin mobil
"Turism ger en privilegierad status till dem som kan förfoga över den. Det talas om en ny klass, **honimem viatores ('resande människa')**, som försöker kombinera behovet av upptäckt med upplevelsen av att ha varit där. Tekniken förändrar gradvis hur upplevelser berättas. Våra morföräldrar och föräldrar reste till exotiska platser för att dela sina minnen. För närvarande försöker turister att konsumera unika upplevelser som inte bara kan berättas, utan som för alltid finns kvar i sinnet för dem som har upplevt dem”, säger experten.
DET ÄR ALDRIG NOG
Denna önskan att leva upplevelser är en av de mest kommenterade i samtalet som uppstår kring det faktum att resandet på senare tid har blivit nästan ett kulturellt imperativ: ”Om jag reser till en avlägsen plats för turism, mår jag dåligt, jag känner mig absurd, Jag är orolig över allt jag har att se och uppleva”, tillägger Urraca. Lidia, en kommunikatör, säger för sin del: " Det verkar som om jag aldrig reser tillräckligt . Att jag alltid har sett färre platser än resten och jag har utnyttjat möjligheterna mindre”.
Och han fortsätter: "Jag inser att jag ibland tror att jag, efter att ha bott i Centraleuropa i fyra år, inte har åkt till alla platser som jag "borde" ha åkt till, och att jag har slösat bort lite tid på att stanna. hemma och tittar på Netflix. Låt oss inte prata om att lämna Europa, naturligtvis: det verkar som om du inte har tagit en selfie i Thailand så är du inte en riktig wanderlust”.
"Det kan bero på **det självkrav vi ställer på oss själva, som ständigt bombarderas av sociala nätverk med exotiska (och falska) bilder** av otroliga och ensamma paradis (som verkligen är trångt om du tar bilden en lite mer till vänster ), svarar Manuel, datavetare.
Korstanje förklarar fenomenet: "Antropologiskt, vi tenderar att kopiera de upplevelser som är positiva för oss eller trevliga, och att kassera de obehagliga. På samma sätt, när någon berättar eller visar oss sin upplevelse genom nätverken, spelar den historien en viktig roll när man bestämmer nästa turistmål”.
Det "perfekta fotot" är inte alltid verkligt
Manuel sammanfattar det så här: ”I slutändan gör den brutala marknadsföringen som vi utsätts för att vi vill ha saker som vi inte ens behöver och egentligen inte vill ha många gånger. Och om vi inte gör dem känner vi att "vi saknar något." ’”.
För att slippa lägga till den känslan finns det resebloggare som Tom Stevenson , som börjar förklara sanningen bakom det varmtonade fotot av alla de nomader som lever det som verkar vara det bästa möjliga livet: de slutar sina jobb, de säljer allt, de ger sig ut på en oändlig resa runt världen som vänder ut att vara särskilt instagrammbar om du går till tagga partner #vanlife .
"Utan skyddsnätet att bo hemma måste du klara dig själv hela tiden. Det kan vara svårt att hålla sig flytande under tuffa tider, speciellt om du är ensam på en ny plats. Kan vara en ensam upplevelse ”, skriver han på Medium.
“ Resor är överdrivet mytologiserade nuförtiden ; Som resebloggare erkänner jag mig skyldig till det. Jag uppmanar folk att följa sina drömmar och resa. Men verkligheten är att långtidsresor inte är för alla. Många människor skulle kollapsa under trycket av att ständigt vara på vägen, i ett tillstånd av förändring. På samma sätt som stabilitet inte är för alla, så är det inte heller konstant förändring. Och livet som resenär är en cykel av förändringar.
Resenären utvecklar den idén och försäkrar att den värsta förändringen av allt är att veta att du aldrig kommer att bli densamma igen. "Du har upplevt och sett för mycket för att återgå till ditt liv före resan. Genom att åta dig att resa på heltid förbinder du dig också att aldrig bli nöjd . Du kommer aldrig att vara nöjd med att bo på ett ställe. Du kommer aldrig att vara nöjd förrän du har rest överallt. Du kommer aldrig att bli nöjd, även om du möter ditt livs kärlek. Du kommer alltid att behöva mer! Det är som en sjukdom som tar tag i dig och inte släpper taget. Det är terminalt, säger han.
Väg, filt och instrument, den mest suggestiva nomadkombinationen
OMÖJLIGHETEN ATT GÖRA INGENTING
Detta att aldrig överensstämma är ett av de onda som tillskrivs kapitalismen. Så här ser Alexandra, journalist, på det: ”Jag tror att allt detta ständiga resande är en del av den mest absoluta kapitalismen, som leder till globalisering och förstörelse av planeten. Dessutom retar du människorna som bor på platsen du reser till (och du bidrar till att sätta fart på ekonomin baserad på turism, vilket är skräp). Å andra sidan finns det hela den här nyliberala grejen att man måste lära sig många språk, resa mycket och gå upp klockan fyra på morgonen för att springa ett maraton innan man går till jobbet. Lösning: lättja eller göra uppror genom att göra INGENTING, men på riktigt ", mening.
Men kan det syftet uppfyllas på 2000-talet? ”Jag tar snart semester, och jag känner inte för att göra någonting. Nåväl, jag åker till Malaga för att jag mådde dåligt av att gå till stan, till en lägenhet som mina föräldrar har i Valencia, för att... göra ingenting. Har vi fått oss att känna skuld om vi inte gör något? ”, frågar María, även hon journalist. "Är det du har en hobby när du reser, eftersom du i slutändan går med fler förpliktelser än i din vardag ”, avslutar han.
Denna idé slår också i Sabinas berättelse, en ode till en inte särskilt berömd aspekt av turismen: affärsresor. "Det som gjorde mig trött på turism och fritidsresor var just det som var fast etablerat i affärsresor: överlevnad, att komma till en plats där ingen väntar på dig, avsaknaden av ett tydligt uppdrag, förutom att vandra runt och titta i en yrvaken.”
Skribenten förklarar det lite mer för oss: "Det där med att resa som om de tvingats göra samma 15 saker som alla andra har gjort skrämmer mig. För mig är att resa att spendera mycket tid på ett ställe, eller att åka till en plats med ett specifikt uppdrag. Jag glömmer resten av resorna, de är förvirrande, jag kommer inte ihåg namnen på någonting”. Men -vi frågade honom-: att resa är att komma ihåg namn... eller leva en upplevelse? "Erfarenhet", svarar hon. "Men jag tror det vi ska markera kors på en lista ”.
"Att göra ingenting" verkar omöjligt
María inkluderar också arbete i ekvationen, men inte för att prata om affärsturism, utan om den M flera uppgifter som vi själva utför på destinationen , som också är de som till stor del stöter bort Sabina. ”Arbetet är alltmer närvarande på vår fritid. Jag menar: du ska handla och nu måste du till och med ladda dig själv, väga frukten etc”, konstaterar hon.
Faktum är att ända sedan internet har blivit vår resebyrå, vi måste göra det helt själva , från att stressa oss själva när vi försöker välja de bästa flygpriserna till att hyra vår egen hyrbil, köra den och hela tiden titta på GPS:en för att följa en rutt som tidigare ritats av - gissa vem? - oss själva.
José, en vetenskapsman som vi också intervjuade, går ett steg längre i denna idé om sammansmältningen mellan den tid vi ägnar åt arbete och avkoppling, vilket säkerställer att på semester har han inte råd att stanna hemma eftersom han vet att han skulle sluta jobba.
María funderar också på denna nyans, även om det ur ett annat perspektiv: "Du jobbar hela dagen så att semestern kommer och du inte kan vila, eftersom hur kan du vara i Indonesien och inte lämna hotellrummet! Det arbetskraftssjälvexploatering som det har talats om på sistone verkar också ha nått den personliga nivån”, hävdar han.
"Jag håller väldigt mycket med om vad Alejandra säger om att inte göra någonting", tillägger hon. "Jag tror att vi inte kommer att avsluta detta ökända system, att generationer kommer att passera tills det omprövas, om det händer, men just nu, det mest revolutionerande som kan göras är att inte konsumera , eller konsumera minimum.
"Det mest revolutionerande som kan göras är att inte konsumera"
UPPLEVELSERNAS TYRANNI
"Rese- och turistbranschen har etablerat sig som ett riktmärke för tillväxt över hela världen", medger Korstanje. ”Det finns dock många människor som av ekonomiska skäl, konflikter eller andra tungt vägande frågor inte kan resa. I det här sammanhanget, rörlighet har blivit ett tecken på status, men samtidigt har det nästan blivit en rättighet”, intygar experten, som kommenterar att denna klyfta mellan de som reser och de som inte gör det är ett ämne som ingår i de etiska debatterna om turism.
Till det sociala tryck som härrör från att inte kunna resa och vilja göra det, läggs på detta sätt att att inte vilja resa och behöva göra det nästan "av skyldighet" för att bli socialt accepterad , eller genom att känna, som nämnts ovan, att man inte "missar" något.
Det är till exempel utdraget från orden av Alejandro, en socialpedagog: "Den senaste resan började jag med stor entusiasm, i plan "äntligen känner jag mig som en resa". När jag var på Sicilien tänkte jag: 'Vad i helvete, tur att nästa vecka är det Skandinavien', och när jag var där, Jag tänkte bara på att gå tillbaka, på hur mycket jag gillar mitt hus och hur klarar jag mig själv utan stress av att behöva flytta till ett nytt sammanhang.”
Efter resan bestämde Alejandro att han inte skulle resa igen för en bra säsong, men han levde igenom det utan trauma: enligt hans åsikt handlar det helt enkelt om processer: " Ibland finns det ett visst nomadiskt behov, och ibland är det som eftersträvas något mer stillasittande . Eller så lever jag det."
Men alla tar det inte med samma filosofi. Det är många som, när de kommer hem, ansluter sig till efter semesterdepression . Och det är där vår oro för de mycket tummade "levnadsupplevelserna" också spelar in.
"Syndromet efter semestern uppstår pga förväntningarna på att resa och uppleva unika ögonblick – för att bekämpa rutinerna – är så höga att när de tar slut upplever människor tillstånd av förvirring, depression, sömnlöshet och till och med de brukar skilja sig ", avslutar Korstanje. Detta skulle ge för en ny reflektion, om varför vi är tvungna att resa för att uppleva de "stora ögonblicken" som inte har någon plats i vårt dagliga liv. Men det får bli en annan artikel.