När turister anlände med mula till Spanien
På sjuttonhundratalet Grand Tour det hade blivit en plikt i utbildningen av adelns unga män och den övre bourgeoisin i norra Europa. De första turisterna turnerade i Schweiz och Italien i två år, och de återvände hem lastade med Canaletto-målningar och klassiska skulpturer. Resan var fortfarande en intellektuell övning.
Spanien Jag var borta. Inte bara på grund av transportsvårigheter, utan på grund av en imaginär som skilde den från resten av länderna av Europa. La Celestina, Don Quijote, Lazarillo, Murillos tiggare och överlevnaden av islamiska seder rörde på sig sinsemellan. den svarta legenden och idén om den orientaliska.
Porträtt av Lord Byron
Det var aura av det okända som lockade Lord Byron 1809. Den upplysta anden hade gett vika för en annan idé om resor. Personlig erfarenhet rådde över akademiker från landskapet och exotismen. Italien hade blivit en klyscha; avlägset läge gjorde Spanien attraktivt.
Byron landade på Lissabon och gick igenom Estremadura och Sierra Morena till häst. stannade kl Sevilla . Självständighetskriget gick framåt. Agustina de Aragón gick runt i staden laddad med medaljer.
Poeten bodde i ett hus som tillhörde två rika ensamstående systrar. När han gick klippte en av dem, Doña Josefa, ett långt hårlock och gav honom det.
Friheten i utövandet av den spanska kvinnans sensualitet personifierades i Carmen de Merimee. Detta kom till Spanien för första gången år 1830 , med 26 år.
Från Baskien , korsade Kastilien och drog, liksom Byron, söderut. Väl bortom Pyrenéerna bjöd inte städerna på platån mycket intresse. ** Andalusien var destinationen.**
I Sevilla väntade turister på arbetarna vid utgången av Royal Tobacco Factory. Fattigdom och hårda arbetsvillkor ignorerades till förmån för en litterär pittoreska. Den romantiska resenären upphöjde den subjektiva, tolkade verkligheten utifrån sin uppfattning.
"Tjuvarnas överfall", av Goya
Modern tjurfäktning hade tagit form på 1700-talet före förkastandet av de upplysta, som ansåg det vara ett barbariskt skådespel. pöbelhus , Byrons reskamrat, beskrev med fascination allmänhetens spänning över picadorens hästars död. På arenan blev tjurfäktaren en hjälte. Merimée skapade en kvinnlig antagonist i Carmen där hon gick med majan, zigenaren och cigaretttjejen.
På sin andra resa landade författaren in Cadiz och därifrån gick han till Granat . Jag bekräftar det vägen var den mest romantiska i världen. Hästskons väg kallar, du kunde bara resa med mula eller till häst, kontra hjulen.
Den senare, asfalterad, som tillät cirkulationen av förfaranden, de var knappa. De avgick från Madrid med en radiell struktur som liknar den som överlevde på 1900-talet: vägarna i Aragonien, Andalusien, Extremadura och Kastilien.
Ridvägarna saknade underhåll och blev oframkomliga i regnet. Banditen anfaller de var kontinuerliga. För den mer äventyrliga resenären var dessa incidenter en del av folklore.
Théophile Gautier talar om en berömd landsvägsman: ätpinnarna, som agerade på vägarna i La Mancha och kidnappade husvagnar för lösen. Många av dessa karaktärer hade trakasserat de franska trupperna och, i slutet av kriget, de styrde om sina bakhåll.
Fotografi av Lions gård tagen av Charles Clifford 1862
Situationen förändrades efter 1850, då järnvägsnätet började växa och Civilgardet inrättades för att skydda vägarna; men myten var redan fixad. Resenärer fortsatte att söka efter idén om Spanien som skapades under första hälften av århundradet. Typerna av tjurfäktare och zigenare och al-Andalus överlevnad de hittade ett eko i hundratals reseböcker, en mycket populär genre under 1800-talet.
Berättelserna försökte lägga grader till klichén genom uppfinningar. Baronen av Massias, Fransk diplomat, uppgav att i Alameda de Malaga , männen gick med montera. Hans Christian Andersson , känd på sin tid inte för sina berättelser utan för sina reseskildringar, beskrev Barcelonas katedral som en moské och han illustrerade kapitlet tillägnat staden med ett tryck inspirerat av Lions gård i Alhambra.
Under ett besök av drottning Elizabeth II i Granada, Charles Clifford, fotografen som ansvarar för Royal Days-albumet, anlitade en zigenarfamilj för bilderna av den här uteplatsen. Det var en officiell publikation. Spanjorerna själva hade antagit sin klyscha.
Guiderna, vars antal hade växt i städer som Toledo eller Sevilla, hävdade de att vara ättlingar till Sancho Panza när man tar emot resenären. Hans klient blev för en dag Quijote.
Toledo sett av Charles Clifford