Jerusalem
gatorna i Gammal stad Jerusalem, en av de mest fascinerande städerna i världen, utstrålar alltid, alltid en speciell energi.
Det spelar ingen roll om de är tomma eller fulla med folk, om det är tidigt på morgonen eller sent på kvällen. Om de gör det medan muezziner översvämmas av sin muslimska uppmaning till bön rymdens ofantlighet, eller när klockorna i de gamla kyrkorna ringer, och påminner oss om att här, på denna exakta plats, är ursprunget till allt.
Faktum är att detaljerna spelar så liten roll att till och med faktumet att vara troende eller inte upphör att vara relevant när det kommer till att känna den andligheten det här, i detta stycke av heligt universum för judar, kristna och muslimer likaså är den påtaglig mer än någon annanstans.
Och det är att Jerusalem inte är vilken stad som helst.
Första och enda gången jag gick på Jerusalems gator var i Påsk 2015 . Jag är inte alls en religiös person, snarare tvärtom, men det var tydligt för mig att inför väsen av en så speciell plats som denna skulle vara mycket mer speciell på dessa datum. Och jag hade inte fel.
Jag ville leva den största kristna högtiden på samma platser där händelserna som uppmärksammas ägde rum för mer än två tusen år sedan. för något varje år Jerusalem invaderas av tusentals tillbedjare på jakt efter historien som förenar dem, men också av turister och nyfikna människor som vill leva upplevelsen i första person. En säregen kombination som gör sina gator högtidligheten för tillfället kombineras med festlig atmosfär för dem som är på semester.
Klagomålens vägg
Jag minns det när jag tillbringade de första timmarna i stan förlora mig själv i labyrinten av smala gränder i dess gamla område Allt snurrade: mitt huvud och mina känslor.
Jag var fångad av souvenirbutikerna, närvarande vid varje tur, som bjöd på en törnekrona än ett radband, en Davidsstjärna eller Koranen . Jag blev sövd när jag funderade på den där underbart otroliga blandningen av trosuppfattningar och religioner som samexisterar på några kvadratmeter. Ortodoxa judar med sina enorma shtreimels på huvudet avancerade mot Klagomuren . Det muslimska kvarteret svämmade över av liv med små butiker där smaka på deras bröd och en god tallrik falafel . De franciskanerbröder de gick i sina nyktra bruna dräkter och släpade över de slitna kullerstenarna glödande av historia.
Allt hände utan upphör, med knappt någon tid att analysera och tillgodogöra sig överdosen av information och stimuli som kom varje minut: vi var tvungna att kämpa för att behålla dem. Att inte glömma någon.
Jag minns med särskild tydlighet, framför allt, den första vägen till korset av många som jag skulle hamna i under dessa dagar.
Det var en grupp tyska pilgrimer som med sånger och i rader om två tog sig igenom tumultet och upprepade vägen som Jesus gjorde för två århundraden sedan genom Smärtsamt sätt . De gjorde det koncentrerat i sina böner, med smala ögon, rör sig långsamt och omedvetna om den världen som fortsatte att fungera runt dem som om saken inte var med dem. Som om de var mer än vana vid att se liknande scener dag efter dag.
Men om de vid det första tillfället var tyskar, upprepade sig historien de följande dagarna med Mexikaner, ungrare, ryssar och till och med filippiner . Den senare gick faktiskt ett steg längre och återskapade, i detalj, Jesu botgöring, romare och kors inklusive —dessa kan förresten hyras på olika företag i centrum—, tills de når Heliga gravens kyrka , destinationen som är gemensam för alla processioner och en av de mest besökta platserna i Jerusalem. Anledningen? Den är uppförd på den plats där Kristi korsfästelse, begravning och uppståndelse ägde rum..
Omgiven av sådana här situationer varje sekund, verkade livet i Jerusalem nästan overkligt för mig, som en dröm. Som om allt utspelade sig i en annan dimension, i ett parallellt universum . Som om att korsa tillfartsväggarna till dess gamla stad innebar en resa tillbaka i tiden för flera hundra år sedan.
Var det inte precis vad som hände?
Franciskanermunkar (och en katt) i Heliga gravens kyrka
OCH 2020… VAD?
Det är konstigt att föreställa sig att samma gator fulla av människor och samma kyrkor fyllda av liv, är tomma nu , när staden borde vara mer överflödig.
För om situationen 2020 var normal, om halva världen inte var begränsad till sina hem och gränserna förblev öppna, firandet i det heliga landet som firar de sista dagarna av Jesu Kristi liv de skulle ha börjat denna palmsöndag med den traditionella välsignelsen och procession av palmerna , en massritual som vanligtvis börjar på toppen av Olivberget och det återskapar Jesu inträde i Jerusalem.
Det skulle bara vara startskottet för en fantastisk vecka där staden skulle utstråla mystik i överflöd . Glöden skulle kännas på gatorna och händelserna skulle utspela sig oändligt i vart och ett av kvarteren i Gamla stan.
Om allt gick som det ska, något annat helig torsdag de troende skulle samlas för att fira minnet av Sista måltiden och ögonblicken före arresteringen av Jesus både i Heliga gravens kyrka och i Cenacle – platsen där Jesus träffade sina lärjungar i går kväll.
De skulle gå till kyrkan Santa Maria Magdalena eller vet de skulle gå in i Santa Ana . Och naturligtvis skulle de delta i via crucis som varje V Långfredagen går Via Dolorosa tills de nådde, som de troende skulle ha förutsett under hela veckan, Heliga gravens kyrka, där Kristi begravning skulle firas.
Heliga gravens kyrka
Men trots allt är de goda nyheterna för församlingsmedlemmar att uppfinningsrikedomen har bestämt sig för att bli stark i andligt plan , och för att det inte ska sägas att tro står i strid med ny teknik , olika evenemang som läsningar som äger rum varje år i basilikan i getsemane - platsen där Jesus enligt traditionen bad natten före sin korsfästelse - kommer att sändas i streaming fram till sex olika språk av Christian Media Center. Den kommer också att delas via det – mer än någonsin – välsignade internet Vaka från den heliga graven på heliga lördagen.
Ett annat sätt att leva Stilla veckan, ja, men det är åtminstone ett sätt.
EN STAD ATT ÅTERKOMMA TILL
Det som är klart är att när allt återgår till det normala – vilket kommer att återgå – och Jerusalem återgår till att vara den stad som det har varit och alltid kommer att vara, Bibliska scener, heliga platser och historiska platser De kommer också att vara huvudpersonerna i dag till dag.
Det enkla kommer att bli extraordinärt igen och gatorna kommer återigen att svämma över av trogna och turister , av nyfikna och ivriga anhängare av en upplevelse som fyller dem. Låt dem kontrollera och bekräfta att ingen återvänder densamma från en resa till Jerusalem.
Mycket mindre, vid påsk.