Brott och straff i Solovietsky
Efter besöket på ön Kizhi, vår nordiska reseguider De erbjuder oss en rundtur i Karelens natur och historia till vår nästa destination: Vita havet och Solovetskyöarna , redan i provinsen Archangelsk.
Som i den första delen, utgångspunkten är Petrozavodsk , vars praktfulla och försiktiga stalinistisk arkitektur sätter motpolen till de skuggor som samma period lämnade i regionen, som vi kommer att se enligt vi flyttar norrut.
Fortsätt resan genom Republiken Karelen
Först korsar kanalen mellan Vita och Östersjön (över sjön Onega), byggdes av tvångsarbete (upp till hundra tusen fångar) 1933 och porträtterades av avantgardekonstnären Alexander Rodchenko , i ett ikoniskt propagandaarbete om denna prestation av första femårsplanen.
Medan Rodchenko tog bilder och teoretiserade om estetik, bredvid en av kanalens nitton slussar dramat i Sandarmoj växte, de dyster skog där mer än sju tusen fångar de sköts i full stalinistisk terror.
I dag, minnestavlor och minnen från besökare och släktingar är som en inkonsekvens mellan platsens lysande och rika natur. I en litet kapell (naturligtvis gjort av trä) , kan du läsa offrens domar.
De är bara olycklig historia och skönheten i landskapet de två lokalerna som driver oss till Solovetsky skärgård.
MER ÄN EN EXKURSION
Att nå Solovetsky har en expeditionspunkt. Både med tåg och bil måste du först ta dig till den avlägsna staden Kem , i norra delarna av Karelen.
Sådant är dess läge, att rykten tillskriver dess toponym till akronym för K Ebyanoi Materi (till din jäkla mamma), formulera det Peter I Jag skulle nynna när jag skrev under fällande domar den där förvisade sina fiender här.
traditionella hus
Oavsett om det är sant eller inte, vad som är bevisat är att det var här två århundraden senare fångar i sovjetregimen (samma som skulle sluta bygga Vita havet-östersjökanalen) de väntade på att havet skulle tina så att de kunde gå ombord mot Solovetskys.
Som ett sorgligt arv från den mörka tiden tas vi i Kem emot av gamla och rivna militära anläggningar , en nedlagd flygplats och en stor järnvägsinfrastruktur. Presenterar en gles urbanism , med hus som kommer från mellan skogen
När vi kommer närmare havet angriper myggorna vår hals. Intill bryggan, ett hotell och en restaurang De erbjuder den enda känslan av gästfrihet för besökarna vi tillbringar natten till ta morgonbåten mot skärgården.
Om det är på vintern norrsken de som överraskar med sina färger, på sommaren allestädes närvarande ljus av vita nätter slutar med att desorientera de av oss som inte är vana vid det.
solen, som i Petrozavodsk eller St Petersburg Den kommer att gömma sig bakom horisonten, här spårar den bara några små cirklar i de flesta skyhög. Dagarna och nätterna skiljer sig inte mycket mer än av vissas scheman rökt fiskaffär eller av lokalbefolkningens rutiner.
Historia och natur i Vita havet
Turismen är mestadels rysk och fullföljer denna svåra väg med mycket tydliga avsikter: motiverad av religiösa frågor , passion för ryskt arvshistoria eller iver äventyrlig. Men i detta 2021 av restriktioner och stängda gränser , någon aningslös smyger sig in och frågar om du inte kan komma med bil till öarna.
Det finns ingen bil värd. Och förvänta dig inte typiskt kryssningsfartyg , de varnar dig. Vi kollar det nästa dag: vi går ombord på stängda fartyg , med små fönster och överdrag utan säten, som skyddar passageraren från temperaturerna och vanligtvis fientliga klimatförhållanden.
Det är dessa extrema förhållanden som håller öarna som en ödemark av lugn och även de som började skapa sin legend.
Som fartyget går fram genom Vita havets vatten , åtföljd av några valar och slingrande platta öar och som om du rakat av kylan, kan du föreställa dig historien om munkarna German och Savvati , som kom hit på 1400-talet för att kunna be utan de storas distraktioner religiösa centra i Novgorod.
ORTODOX TRO OCH KOMMUNISM
En otillgänglighet som finns kvar och som är erkänd idag: år 1992 öarna var registrerade i unescos världsarvslista som ett "exceptionellt exempel på klosterbosättning i det fientliga miljö i norra Europa , vilket vackert illustrerar tro, uthållighet och entreprenörskap av det sena medeltida religiösa samfund.
Att kliva på en båt är en viktig upplevelse
Om denna plats för munkarnas askes var ett paradis, var det för många andra ett fördömande: år 1923 skapade en av de första Sovjetiska fångläger (GULAG) , som i sina inledande skeden återvann det rikliga rysk religiös infrastruktur.
Det visar sig i det lilla museet som inifrån en gammal barack berättar historien om hur det ursprungligen modellfängelset (med kulturverksamhet, egen press och produktion av varor) blev en överbefolkning, kyla och exploateringsläger.
Paradoxalt nog genomfördes sanktioner i klosterföreningen , som sedan dess tillkomst haft straffceller.
Där återskapar guiderna klosterlivets utveckling och omvandlingen av dessa rymliga och ljusa rum till ett fängelse. Till en sådan grad att något hål i väggen påminner om arrangemang av freskerna (nu redan täckt), vars ikoner fungerade som skjutmål för militären att testa sin skytteskicklighet.
Solovetsky kloster
Tyvärr gynnar den nuvarande förvaltningen av komplexet pragmatism framför bevarandet av dessa historiska kuriosa , som kostar mer än en avsky för UNESCO och historikerna.
Genom korridorerna på hans mur lider vi, i mitten av juni, kylan av arktiska strömmar . I dess rum med små fönster och grova väggar förstår vi hur dess första invånare inte bara sökte en plats för avskildhet men också för fängelse, straff, uppgrävning av skuld.
Munkarnas orubbliga tro gjorde dessa öar till en av de sista bastioner av motstånd för de gamla troende, som stod inför Patriark Nikon och tsar Alexei I att bevara traditionella ortodoxa metoder, inför en ombyggnad av ritualer ålagts 1653.
De flesta av gamla troende nuvarande bo i Latinamerika eller Kaukasus , men här finns doktrinen bevarad, som en hotellanställd berättar.
Därför är många av turisterna fortfarande kvar pilgrimer det så fort du går av samlas och isoleras i skyddsrum anpassad för dem, i öns djup.
TUNDRA OCH SILL
Men sedvänjor moderniseras och många av oss väljer besök i naturen, vars Karelska björkar (vridna och korta) De når havet och blandas med övervägande tundralandskap.
Och från utsidan går vi in: små familjerestauranger sätta stopp för dagarna eller hjälpa till att klara av blåser av vind och regn.
Arkitektur inbjuder oss att resa tillbaka i tiden
De förbereder det utsökta på bästa möjliga sätt Vithavsfisk: stekt eller rökt , med inte mer dressing än en bit av bröd eller lite kokt potatis. egen monastirskaya trapeza (hans matsal) tar emot besök att erbjuda mer traditionella rätter än matvana.
Gå igenom de tomma rummen i klostret eller genom gator indragna mellan gamla fängelsebaracker , känslan av osammanhang, av oenighet, som landskapet och de vita nätterna ger ifrån sig upprepas.
De liten arkitektonisk utveckling inte bara gör det lätt att tydligt visualisera stadierna i denna ögrupps historia, utan också av Ryssland självt: de ortodoxa pelarna , det utopiska kommunistiska arvet och processen för nedmontering av nittiotalet.