Canaletto's "St. Mark's Square" (versionen av Harvard Foogg Museum)
På XVIII-talet, ingen resenär med självrespekt återvände från Venedig utan någon av Canalettos åsikter . De veduta , eller urban panorama, var första ordentligt turistbildsgenre . Han föddes i de neuralgiska punkterna i grand-tour , turnén i Italien som aristokraterna i norra Europa förvandlade till en kulturell rit.
Giovanni Antonio-kanalen Han var son till målaren Bernardo Canal, därav hans namn: Canaletto , den lilla kanalen. Han ägnade sina uppväxtår åt att skapa scenografier för teatern. Dessa scener krävde en trovärdig illusion av djup. För detta var de nödvändiga perspektivinsikter . När Giovanni Antonio reste till Rom 1719 träffade han panini , som hade format en ny genre. Dina syner och nycker , eller rekreationer av imaginära ruiner och arkitekturer, gladde den utländska kundkretsen.
Canaletto, då tjugotvå år gammal, gav sig i kast med att applicera sin modell Venedig, obligatoriskt stopp för Touren . Till skillnad från sin romerska kollega hade den inga lämningar från antiken, men den hade kanaler, gondoler och Markusplatsen. Utvecklingen av perspektivtekniker som krävs av topografisk målning Han tog honom till akademin, dit han skulle komma för att undervisa i denna disciplin.
Tillsammans med fans som Francesco Guardi och Bernardo Belloto , skapade Canaletto en idealiserad bild av staden. Han brukade göra sina dukar på beställning, så det finns vanligtvis flera versioner av samma vy.
Markusplatsen var ett populärt motiv. Museet Thyssen-Bornemisza och museet Fogg från Harvard i Boston , behåll två relaterade delar. Torget är representerat från väster, den plats som nu upptas av den sk Napoleonska flygeln . Den byggdes efter rivningen av kyrkan San Geminiano, ett verk av arkitekten Sansovino , från vars rosenfönster Canaletto troligen gjort sina skisser.
Synvinkeln ligger mellan sju och tio meter över marken . Klocktornet har kortats ner och basilikan har vuxit på höjden. Skuggorna visar att målaren har fixat scenen mellan tio och elva på morgonen. Figurerna samlas i små grupper. De småpratar under kappor och mössor.
Resan till en målning: "La plaza de San Marcos", av Canaletto (version av Thyssen-Bornemisza-museet)
Observatörens blick följer den linje som markeras av sidobyggnaderna, såväl som trottoarmönster . Om de förlängdes skulle de konvergera på tre punkter i linje framför basilikans portal. Giovanni Antonios teknik skapar en scenisk låda , noggrann i uppmärksamheten på det pittoreska i stånden, under markiserna.
Som någon som laddar upp en bild till sociala nätverk idag, 1700-talsresenärer försökte återvända hem med ett igenkännligt prov av staden . Markusplatsen och Canal Grande var något att se. Turisten förde dagbok . Minnet var skrivet och bildligt.
Resvägen etablerades i mitten av 1600-talet, när den Münsterfördraget avslutade trettioåriga kriget . Fred öppnade vägarna. Utvecklingen av upplyst tanke gav mening åt en idé: man kunde resa för nöjes skull. Innan det gjordes av religiösa, kommersiella, diplomatiska eller militära skäl. Innovation startade från en idé. Om kunskap kommer från sinnena kommer dess utveckling att bero på de stimuli som de har utsatts för.
Resan till Italien infördes som en övergångsrit för de unga männen i överklassen . Tillsammans med en ciceron, handledaren som vakade över deras lärande, korsade de Alperna med en legion tjänare och stannade till kl. Turin, Florens, Pisa, Padua, Bologna, Venedig, Rom, Neapel . Ibland vågade de sig Sicilien , Även Grekland , då under turkiskt styre.
Det fanns en tid i Venedig när barn badade i kanalen och konstnärer enbart njöt av dess arkitektur.
De köpte skulpturer, altare, fontäner, verk av renässans- och barockmästarna, prover av lava från Vesuvius; finansierade arkeologiska utgrävningar i Pompeji ; de studerade musik, måleri och språk; Pompeo Battoni Han gjorde porträtt av dem omgivna av deras förvärv, som de skulle ställa ut i skåp, bokhandlar, salonger, trädgårdar. De hade en obegränsad budget. Resan varade månader, år.
Men det var nödvändigt att hålla avståndet. Italien ansågs vara ett land av promiskuitet, långt ifrån protestantisk moral. Den guide som 1722 utgav Jonathan Richardson han varnade unga herrar för farorna med att försvinna. Inte förgäves, under ett av de lager som befolkar San Marco Square i Canalettos verk, kunde gömma Giacomo Casanova, libertinen.
Canaletto självporträtt