I finska bastur finns familjesammankomster, vänner...
'Batu' är det enda ord på spanska som kommer från finskan . Att leda den väcker en tät, fuktig värme, sökt i en mörk, grumlig, liten, ljus träkammare, där suddig syn och kraftig svettning bly gå ut genom dörren, ett lätt och klarsynt tillstånd.
I två år fotograf Heli Blåfield turnerade i Finland för att dokumentera bastukultur i sitt land. Dessa resor resulterade i bilder som, under titeln Bastuskift , visas i Iberoamerican Institute of Finland , inom programmeringen av PhotoESPAÑA 2021.
Den finska bastun följer steg som definieras av tradition . Efter en tidigare dusch går du in i inhägnaden med en liten linne- eller bomullshandduk, pefletti, som placeras på bänken. Temperaturen varierar vanligtvis mellan 70° och 80°. I rummet krävs nakenhet.
På spisen, kiuas, ligger stenarna i vilket vatten hälls som, genom att övergå i ånga, ökar den upplevda värmen. Utrymmet håller sig över daggpunkten för att undvika kondens, som koncentreras på huden, vilket ger en falsk svetteffekt.
Efter bastun, ett väldigt kallt bad!
I Finland finns det ett ord som bara gäller bastuånga: löyly, annorlunda än atmosfärisk ånga: höyru . Länkar till villkoren ande, andetag och själ , i en tydlig hänvisning till det rituella ursprunget för seden.
Deltagarna slår varandra lätt i ryggen med björkgrenar , en träning som slappnar av musklerna och främjar cirkulationen. Efter ett intervall som vanligtvis sträcker sig runt trettio minuter, går ut för att ta en kall dusch eller bad , om du är vid stranden av en sjö eller havet. På vintern borras ett hål i isen, eller helt enkelt rullas det på snön. Det upprepas sedan i sekvensen två eller tre gånger. När det är över fortsätt att ta ett mellanmål tillsammans med öl eller vodka.
Inför de sexuella konnotationer som bastun har i resten av Europa, i Finland anses den sakna all sinnlig nyans . Män och kvinnor utövar det separat. Familjer träffas ofta , och barn lärs att behålla det lugn de skulle behålla i kyrkan. Inuti är det inte tillåtet att äta eller dricka, prata om arbete eller politik. I bastun finns inga hierarkier.
Vad som för oss är en sporadisk aktivitet, för finländarna är det en ganska ritual.
Finland har 5,3 miljoner invånare och 3,3 miljoner bastur . Institutionen är en del av den nationella identiteten. Vi hittar dem i hemmen, på kontor, till och med i parlamentet, där suppleanter ibland träffas.
99 % av finländarna badar bastu en gång i veckan . Traditionen sätter på lördag eftermiddag som angiven dag. När bastun var en bondvana markerade det slutet på veckans arbete och städningen inför gudstjänsten på söndagen.
Ursprunget till denna sed har gått förlorat i det finska folkets historia. De första vittnesmålen dyker upp i Kalevala , nationaleposet, samlat från förfäders sånger. Även i skrifterna av Krönikeskrivaren Nestor , som på 1100-talet nämnde ”varma träbastur där nakna badare slår varandra med grenar och slutligen häller kallt vatten på varandra”.
En legend berättar det en bonde, förtjust i höga temperaturer i sin bastu , fångade djävulens uppmärksamhet, som bjöd in honom till platsen där han skulle njuta en oändlig bränning: Helvete . Där, till förvåning för den ondes hantlangare, finländaren bad dem höja temperaturen tills det blev outhärdligt för demonerna själva. Bonden drevs ut och förblev säker från djävulens intrig.
Legender och år av historia går genom bastutraditionen i Finland.
När efter reformationen i norra Europa och motreformationen i söder, badhus stängdes, Finland höll fast vid sin sed . Om institutionen på kontinenten var urban till sin natur, levde den i det yttersta norra Europa som en lantlig vana. Klaus Magnus, som reste hit till landet på 1500-talet, beskrev sin förvåning över lokalbefolkningens naturlighet inför nakenhet som han hittade både inne i bastun och i badrummet och senare förfriskningar.
I ursprung, kammaren avsedd för bastun värmdes upp genom att man tände en brasa , vars värme hölls kvar i stenarna, på vilka vattnet eller isen senare hälldes. När röken försvunnit och ventilationshålet stängts hölls temperaturen i timmar. Detta format, som Det utövas fortfarande under namnet rökbastu , är fortfarande högt värderad i Finland idag.
Systemet ersattes på 1800-talet av metallkaminen med skorsten. , vilket gjorde det möjligt att förlänga en konstant temperatur. Stenarna behöll funktionen att alstra ånga.
Den rituella aspekten blir tydlig i den ceremoniella karaktären som finländarna beviljar städning före äktenskapet eller i den prehospitala seden att föda barn i rökbastun, vilket motiverats av dess steriliseringsgrad på grund av värme. Efter ett dödsfall tvättades liket i bastuavdelningen, ett faktum som speglar dess kulturella relevans som en plats för transformation och ramarna för övergångsriterna. Idag fastställer tonåren punkten där familjebastugruppen är övergiven och delas med andra ungdomar i samma ålder.
en plats där sociala och familjeförhållanden vävs samman som öppnar en parentes i det vardagliga att främjar samtal och reflektion . Projektet där utställningen Sauna shift ramas in har sponsrats av Patricia Seppälästiftelsen och Finska bastuförbundet.