I kinesisk tid finns ingen sista stund
Christine Cayol , Parisian, har anordnat en utställning i Kina. Han är i rummet där han förväntar sig 300 gäster om några timmar, men ingenting är där det ska vara. Titta på hans personal, som består av kinesiska arbetare, som målar i det ögonblicket! en vägg, fixar de trasiga stolarna som journalisterna ska sitta i. Kallsvettningar invaderar honom. "Vi är på väg mot katastrof" tror.
Nu är det bara en timme kvar att öppna, och hon insåg precis att hon och hennes team har glömt bjud in en av evenemangets viktigaste personer , att stolarna inte är de de hade efterfrågat, att cateringen precis har kommit.
Men, en timme senare, mirakulöst nog, verkar allt vara klart. "Rätta stolar har kommit (jag vet inte hur), personen vi inte hade bjudit in kommer att säga upp sina åtaganden att delta och tio personer väntar vid entrén för att ta emot dem som ett tecken på respekt", säger han .
i denna anekdot många aspekter av "kinesisk tid" sammanfattas. Allt gick som det skulle och ingen blev för upprörd, medan den enda västerlänningen i rummet tappade humöret. Varför har kineserna alltid tid, undrar Cayol då, en filosof förälskad i landet.
I Kina samexisterar naturens tid med teknologin på ett mycket naturligt sätt
Kring denna fråga utvecklar tänkaren en hel bok, Varför har kineserna alltid tid? , som Le Monde Diplomatique har beskrivit som "en djupt originell dialog mellan kulturer" , och det belyser en fråga som alltmer tycks bekymra oss västerlänningar: tiden - eller bättre sagt, "bristen" på den - och dess hantering. Ett faktum är tillräckligt för att bekräfta det: ångest, en sjukdom som härrör från stress, har under det senaste decenniet blivit första psykiska sjukdomen på planeten, före depression. Och det är allvarligt: enligt Världshälsoorganisationen (WHO) lider en av tio invånare på planeten idag av dess symtom.
Med dessa data är det lätt att anta att kineserna också kommer att ha sin del av ångesten, men det är inte vad Cayol uppfattar: även i den nuvarande miljön i landet, som är mest nedsänkt i teknisk industri och fritid, upptäcker att de på hennes värdplats "sänker sig" i tidens vågor istället för att försöka tämja den. " I kinesisk tid finns ingen sista stund ”, kommenterar han i sin bok i relation till utställningens anekdot.
"Tiden avbryts inte i ett ödesdigert ögonblick, för det är en bubbla. Rationella prognoser och förväntningar har liten inverkan på vad som händer inuti. Tid uppfattas som ett kontinuum av handlingar som görs, görs ogjort och görs om enligt en tid som kan vara mer eller mindre snabb eller långsam som målen eller kraven kräver. Tid är process: tvetydiga och missförstådda föreställningar där de finns, att vi västerlänningar assimilerar oss till den ordnade följden av stadier och justeringar som ger resultat”, hävdar han.
Trots att de kastats in i den tekniska tidsåldern hittar kineserna alltid tid för allt
INGENTING ÄR SKRIVET I STEN
Om vi fortsätter att fördjupa oss i anekdoten är något annat mycket slående: den viktiga personen de hade glömt bort kunde ändra din agenda med bara en timme i förväg, och det gjorde han, uppenbarligen inte bry sig om att han inte hade blivit inbjuden tidigare - i så fall, antar vi, skulle han inte ha gått. Något liknande hände med Cayol för en tid sedan, och hans reaktion - som förmodligen också skulle vara vår - var inte densamma. ”Jag kommer alltid att minnas min irritation när en professor från Nanjings universitet ringde mig en måndagsmorgon för att fråga om han kunde hålla en föreläsning följande torsdag (...) När jag fick reda på datumet blev jag upprörd. de skrattade åt mig . Att meddela mig tre dagar i förväg, utan att be om ursäkt för det, var att ta mig för någon som inte hade något att göra eller för en filler för att täcka en avbokning i sista minuten”, minns han i sitt brev.
Till slut höll inte Cayol föreläsningen, något han senare ångrade. Framför allt när han förstod det Även de högsta kinesiska ledarna upprätthåller en flexibel agenda. ”I kinesisk kultur är möten i en dagbok alltid uttrycket av en möjlighet eller en önskan , och detta uttryck har ett positivt inflytande på verkligheten så att det konfigureras på ett visst sätt”, säger filosofen. Ett annat exempel på flexibiliteten i kinesisk tid? När ett inbjudningskort tas emot kan du skriva på baksidan "Jag går" om det accepteras eller "Tack" om det avvisas, men i de flesta fall skriver den inbjudna helt enkelt ordet "HAN" . Således kommunicerar han att han vet att han är inbjuden, men gör inte sina avsikter tydliga.
Inget behov av att bekräfta ett möte; säg bara "jag vet"
Det är just denna adaptiva användning av tid som gjorde att en av hans kollegor, överväldigad av arbete, kunde rensa eftermiddagen och följa med henne till doktorn när han avbröt sitt deltagande i ett möte för att han mådde dåligt. "Så fort han fick reda på det kom han till kliniken och hoppade över det planerade mötet efter att ha avbokat sina andra möten. Vänta, med mig. Han läser sina meddelanden, ringer många telefonsamtal, säger inte så mycket, men stannar här i mer än tre timmar”, minns tänkaren. "Det här är vad den kinesiska kulturen lär mig: att veta hur man ger tid, och för att göra det måste du lära dig att "befria dig själv". Den dagen och vid den tiden hade jag blivit en "prioritet" för den där upptagna affärsmannen. jag kommer aldrig glömma ”.
EN SEEDNINGSTID
Max, som är namnet på hans kollega, "förväntade sig" inte något i gengäld för sin närvaro. Jag var precis där och följde med henne, vilket inte är en liten sak; vilket äntligen är vad Det ger oss lite lugn i livet. Som när vi, när vi öppnar dörren till våra föräldrars hus, vet att vi kommer att hitta dem bakom, kanske inte väntar på oss, bara vara där, dela, vara det som kallas våra "pelare". Den här typen av person, säger Cayol, "vet att "att vara där", med den andre, betyder att komma in i deras rytm och att ett steg som är för snabbt eller ett ord som är för högt kan förstöra allt. De är aldrig där "för", vilket skulle göra dem till borgenärer, utan "med" ”.
Inte vara "för", utan "med"
I Kina, som vi extraherar från författarens text, måste det finnas många av dem. Cayol bekräftar: " Kinesisk tid är en tid för sådd och inflytande ”. Och fortsätter: ”Inga prognoser eller förväntningar om skörden. Utan att förvänta sig för mycket, eller åtminstone utan att oroa sig över vad du borde få. Den som sår vet att varje dag en frukt kommer att gro. En av de stora skillnaderna mellan västerlänningar och kineser när det kommer till tidshantering är att de senare inte tänker på att hantera det, utan på att använda det för skörd. Det är därför det är så viktigt spendera tid på att lära känna varandra , byt några ord och uttryck sympati: dessa gester är frön som en dag kommer att gro, eller inte. Men vi vi lever i illusionen av att "bygga", bevara och förutse, vilket framgår av våra katedraler och vår stenarkitektur. Kineserna, å andra sidan, använder trä, tillfällig och bräcklig, som rör sig utan att upphöra”.
Denna befriande orientaliska uppfattning gäller inte bara människor: också saker, fakta. Cayol ger som exempel hans söka efter en plats att grunda en utställningslokal i Peking, som idag för övrigt heter Konstens hus , där den organiserar evenemang och underlättar relationer mellan kinesiska och franska artister.
I Kina finns många byggnader gjorda av trä, tillfälliga och ömtåliga
”Jag har tillbringat hela dagar med min partner på att besöka utrymmen och lokaler som vi båda visste inte var lämpliga. Jag hade känslan slösa tid på ett skrämmande sätt”, förklarar han i sin bok. Men senare får han veta om den kinesiska tiden och dess plantering. "Jag vet inte ögonblicket när en väg öppnas. Genom att titta skärps ögat. Du vet aldrig… tid är aldrig bortkastad . Inget möte är värdelöst, ingen gest är tråkig; inga ord, ignoreras. De är stenarna som vi tappar längs slingrande stigar och som kanske en dag kommer att tillåta oss att orientera oss”, bekräftar han och ger därmed anledning till ett berömt kinesiskt ordspråk: "Du behöver inte dra i stjälkarna för att få dem att växa."
Varför har kineserna alltid tid? av Christine Cayol (2018) är redigerad av Urano.
I Kina finns det alltid tid för lek, oavsett hur gammal du är