Why Gather är redan årets bästa dokumentär i USA
Uppvaknandet av en härsken rasism Y lära sig att leva instängt Det här är två av de stora lärdomarna som detta år lämnar oss. Den största kan inte förnekas: rasism finns fortfarande bland oss medan vi gömmer våra ansikten bakom engångsmasker . Rasism är inte en konsekvens av instängdhet, men det är sant explosion av raseri av den första har inträffat i full gång av den andra . i dokumentären Samla båda framstår på ett märkligt fascinerande och hjärtskärande sätt, för det visar att det finns samhällen instängda i århundraden i USA , som lider av trakasserier av systemisk rasism sedan långt före den jäkla pandemin. Närmare bestämt sedan 1776 , när de nordamerikanska infödingarna isolerades i reservat skyddade av den dominerande vita kulturens arbete och nåd.
Livets sammanträffanden, firandet av månaden för det indianska arvet har sammanfallit med Donald trump nederlag vid vallokalerna. En historisk novembermånad som avslutas med sändningen av vad som kanske är årets bästa dokumentär i relation till frågor om rasidentitet, medborgerliga rättigheters historia och traditionell mat. Mästerligt regisserad av Sanjay Rawal och den executive producerad av den berömda skådespelaren Jason Momoa , detta audiovisuella har blivit ett rop till förmån för matsuveränitet och acceptans av generationstrauman som förankrats hos ursprungsbefolkningens äldre, vuxna och ungdomar.
Samla följa framtiden för fyra medlemmar av fyra olika ursprungsstammar. Nephi Craig, en Apache-kock från White Mountain, som är orolig för att öppna Café Gozoo , en restaurang som uteslutande använder ingredienser som odlas på Apache-mark. Elsie Dubai, en lysande 17-årig student från stammen Cheyenne River Sioux , än i sin vetenskapliga forskning om bufflarnas traditionella kost och deras medfödda förmåga att inte bli sjuk. Sam Gensaw , en ung medlem av yurok stam , som leder en grupp tonåringar i att prisa sin stams laxfisketraditioner. Y Twila Cassadore , den stora samlarläraren i Apache i San Carlos i Kalifornien, som lär ut mediciner och matvanor till ungdomarna i hennes samhälle.
Jakten på Gather
Personliga berättelser som inte berör varandra, utan varvas med arkivmaterial som betonar det Systematiskt våld mot indianer , utan att hamna i röran av historisk överinformation som skulle distansera den från den genomsnittliga tittaren . "Filmen handlar om förstörelsen av inhemsk mat som en taktik för folkmord; fortsättningen av folkmordspolitiken i USA som skapar hälsoskillnader i ursprungslandet; och, viktigast av allt, uppkomsten av traditionell kunskap ofta höljd i hemlighet och det heliga”, säger regissören. Hans ord är transcendentala, eftersom Sanjay Rawal kommer från en hinduisk familj etablerad i New York . Som en icke-infödd amerikansk indian med en känslighet för avsugning hemma kunde hennes röst vara misstänkt från första sekund. " Som icke-infödd var detta ett mycket svårt ämne att ta itu med. Det var inte riktigt mitt val . Han hade ingen rätt att ens vilja ta upp detta ämne. Inte ens som en färgad person”, reflekterar han.
Kan det vara respektlöst mot indianer av en icke-infödd att förklara sin historia? Inför möjligheten av ett jakande svar, satte Sanjay Rawal sig själv i händerna på råd från First Nations Development Institute , kollektivet som försöker återuppliva indianska samhällen och ekonomier. Om deras främsta angelägenhet var mottagandet av dokumentären bland alla ursprungsbefolkningar, var det logiskt att det var de och bara de som gav Välkommen till dokumentären . mer än något annat eftersom om det genererade avvisande bland deras ansikten skulle det vara skäl nog att lämna dokumentären i glömskans låda.
Sam Gensaw, en ung medlem av Yurok-stammen, som leder en grupp tonåringar i att prisa sin stams laxfisketraditioner
Den 11 mars inför en 100 % inhemsk publik , en preliminär projektion av Samla i ett auditorium i Colorado. Det var en överväldigande framgång. Den nödvändiga pushen för att våga visa dokumentären utan rädsla för att förråda den inhemska sensibiliteten. "Tecken är genomsyrad av ande och deras dedikation till avkolonisering är så tydlig att jag bara var tvungen att låta dem lysa. Som icke-infödd hade jag möjlighet att göra rättvisa åt denna kritiska fråga. antingen. Jag tror att det kommer att inspirera och motivera djupt. Men det kommer att finnas många pågående diskussioner om vad det innebär att tjäna det indiska landet som en icke-infödd allierad. . Bristen på representation av infödda i film är verklig”, säger han.
Det betyder inte att det är lätt att se dokumentären i Europa. För tillfället finns det inte på de vanliga plattformarna och du måste be producenterna om uttryckligt tillstånd genom att fylla i ett formulär för att få tillgång till filmerna. Att vården om utställningsrättigheterna visar vilken betydelse de ger innehållet bland en publik utanför den indianska verkligheten. " Den röda nationen kommer att resa sig igen och det borde vara en välsignelse för en sjuk värld, en värld full av brutna löften, själviskhet och separationer, en värld som ber om ljus igen Med dessa ord av Crazy Horse, ledare för Oglala Lakota Nation en dokumentär börjar där landskap påtvingas städer, växtlighet eller fauna vinner mark förlorad för människors egon, och traditionell mat påtvingas bearbetade produkter. En resa in i den inhemska själen i ett historiskt ögonblick fullt av avgörande förändringar för dess framtid som ett folk med ett förflutet, nutid och framtid.
Twila Cassadore, den stora matfoderläraren vid Apache i San Carlos i Kalifornien, som lär ut mediciner och matvanor till ungdomarna i sitt samhälle.
För innan folkmordet som endast 10% av infödda amerikaner överlevde , ursprungsfolken hade ett helt annat globalt system att existera. Problemet är att bron med de nya generationerna slogs för länge sedan, och det kostar mer än väntat att förena dem igen. " Vi behöver introducera unga människor till landet, maten och våra traditionella helande system . Återanslut människor med idén om vilka vi är. Och allt börjar med små saker, som att plantera frön, säger han. Twila Cassadore , Apaches store samlare. Hennes figur representerar den påtagliga demonstrationen av kvinnors makt i den amerikanska indianska gemenskapen och deras transcendentala roll i att förmedla kunskap.
"70 % av all mat som konsumeras i världen idag kommer från indianerna. Italienska tomatfrön, asiatisk varm sås, zucchini, schweizisk choklad, irländsk potatis... Allt kommer härifrån”, säger Nephi Craig, en av de mest kända Apache-kockarna. " Vårt livsmedelssystem koloniserades från 1776 till 2020. Vi har varit isolerade inom skyddade reservat när all mark var vår ”, säger han och visar en karta med miljontals hektar konfiskerade år efter år.
Elsie Dubray, från Cheyenne River Sioux Tribe, är tillägnad vetenskaplig forskning om buffelns traditionella kost och deras medfödda förmåga att inte bli sjuk
Men, hur var det möjligt att kuva urbefolkningen i USA? Avliva miljontals bufflar, förbjuda laxfiske och erbjuda skräpmat, alkohol och hasardspel som ett alternativ . Matkapitalismens grymmaste uttryck i sin renaste form. " döda indianen, rädda mannen ” (Döda indianen, rädda mannen), var kolonisatörernas enhälliga rop. Rasismens ekon mot de ursprungliga invånarna i Amerika har föranlett skapandet av politiska rörelser av de nya generationerna. Standing Rock i South och North Dakota o Bears Ears i Utah försöker kämpa för att garantera rättigheterna till vatten, jakt och traditionella matvägar, eftersom det inte finns någon framtid för ett folk utan bevarandet av sina matkällor.